HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Сборник хадисов Джабира ибн Абдуллы

Хадис № 14835

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ، حَدَّثَنَا أَبُو الْمَلِيحِ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ: إِنَّ أَوَّلَ خَبَرٍ قَدِمَ عَلَيْنَا عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَنَّ امْرَأَةً كَانَ لَهَا تَابِعٌ، قَالَ: فَأَتَاهَا فِي صُورَةِ طَيْرٍ، فَوَقَعَ عَلَى جِذْعٍ لَهُمْ، قَالَ: فَقَالَتْ: أَلَا تَنْزِلُ فَنُخْبِرَكَ وَتُخْبِرَنَا؟ قَالَ: "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج23 ص132
Нам передал Ибрахим ибн Абу аль-Аббас, нам передал Абу аль-Малих, нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акыль от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: первая весть, что дошла до нас о Посланнике Аллаха ﷺ, была о том, что у одной женщины был сопровождающий (дух-спутник). Он сказал: он явился к ней в облике птицы и опустился на пальмовый ствол, принадлежавший им. Он сказал: она сказала: «Не спустишься ли ты, чтобы мы сообщили тебе, а ты сообщил бы нам?» Он сказал: «
т. 23 с. 132

Цепочка передатчиков

تَابِعٌ
تَبِع (таби') — в хадисе о закяте говорится, что каждые тридцать дней считается «таби'» — потомство коровы первого года. Корова, у которой есть потомство, называется متبع (муттаби'). В хадисе приводится пример: «Фулан купил рудник за сто овец с потомством», то есть с их потомством. В хадисе о Худайбийе сказано: «Я был تابعом у Тальхи ибн Убайдуллаха», то есть слугой. Таби' — тот, кто следует за тобой и имеет право требовать у тебя что-либо. В хадисе о передаче имущества говорится, что если кто-то становится تابعом на имущество, то он должен следовать за ним, то есть принимать на себя ответственность. Аль-Хаттаби объясняет, что правильное произношение — с сукуном на та, и это не обязательное правило, а вопрос вежливости и дозволенности. В хадисе Кайса ибн Асима спрашивают: «Что за имущество, в котором нет تابعы — претендента или гостя?» Пророк ответил: «Хорошее имущество — сорок, а много — шестьдесят». Здесь تابعа — это то, что следует за имуществом в виде правовых последствий. В хадисе аль-Аш'ари сказано: «Следуйте за Кораном, а не позволяйте ему следовать за вами», то есть ставьте Коран впереди, читайте и действуйте согласно ему, а не оставляйте его позади, чтобы он искал вас, как человек ищет своего товарища. В хадисе Ибн Аббаса: «Пока я читал аят на одной из улиц Медины, услышал голос позади: 'Следуй, о Ибн Аббас!' Я обернулся и увидел Омара, и сказал: 'Я следую за тобой в чтении у Убайя ибн Кааба'», то есть опирайся на того, у кого ты учишься, и передавай от него. В хадисе о молитве сказано: «Следуй между нами и ими в добрых делах», то есть давайте следовать за ними в том, что они делают. В хадисе Абу Вакида: «Мы следовали за делами и не нашли в них более выразительного, чем аскетизм», то есть мы изучили и усвоили их. О человеке говорят, что он تابع, если он овладел делом и довёл его до совершенства. В хадисе сказано: «Не ругайте Тубба'а, он первый, кто одел Каабу, был царём в древние времена, его звали Асад Абу Кариб. Тубба'а — это цари Йемена. Говорят, что не называли Тубба'а, пока он не стал владеть Хадрамаутом, Сабой и Химьяром. В другом хадисе: «Первая весть, которая пришла в Медину после хиджры Пророка, была о женщине, у которой был تابع из джиннов«. Здесь تابع — джинн, который следует за женщиной и любит её; а تابعат — джинн, который следует за мужчиной и любит его.