Хадис № 15060

И нам передал Ахмад ибн Йунус: нам передал Зухайр, нам передал Абу аз-Зубайр. — И нам передал Йахья ибн Йахья: нам сообщил Абу Хайсама от Абу аз-Зубайра, от Джабира и Ибн Умара: Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) выдолбленные сосуды (накир), обмазанные смолой сосуды (музаффат) и тыквенные сосуды (дубба).

И если Посланник Аллаха ﷺ не находил сосуда, в котором для него можно было бы настоять набиз, ему настаивали его в каменном сосуде (тур)

Нам передал Яхья ибн Яхья, нам сообщил Абу Аввана от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, что для Пророка ﷺ настаивали набиз в каменном сосуде

Нам передал Ахмад ибн Йунус: нам передал Зухайр: нам передал Абу аз-Зубайр. Также нам передал Йахья ибн Йахья: нам сообщил Абу Хайсама от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Для Посланника Аллаха ﷺ делали набиз (финиковый напиток) в бурдюке. А если бурдюка не находили, то ему делали набиз в каменном сосуде». Некоторые из людей спросили — а я сам слышал это от Абу аз-Зубайра — «Из глиняных горшков?» Он ответил: «Из глиняных горшков».

Нам передал Абдуллах ибн Мухаммад ан-Нуфайли, нам передал Зухайр, нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира ибн Абдуллаха, он сказал: «Для Посланника Аллаха ﷺ делали набиз (напиток из размоченных фиников) в бурдюке, а если бурдюка не находили, то делали его в каменной чаше».

Нам сообщил Кутайба, он сказал: нам передал Абу Аввана от Абу аз-Зубайра, от Джабира, что Пророку ﷺ готовили набиз (напиток из размоченных фиников или изюма) в каменном сосуде

«Посланник Аллаха ﷺ запретил обмазанный смолой сосуд (джарр аль-музаффат), сосуд из тыквы (дубба) и выдолбленный сосуд (накыр). А Пророк ﷺ, если не находил бурдюка, в котором можно было бы замочить (для приготовления напитка), то ему замачивали в каменной чаше»

«Для Посланника Аллаха ﷺ готовили набиз (финиковый напиток) в бурдюке, а если у него не было бурдюка, мы готовили ему набиз в каменной чаше (тур бирам)». Он сказал: «И Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать тыквенный сосуд (дубба), выдолбленное бревно (накир) и обмазанный смолой сосуд (музаффат)».

Нам сообщил Саввар ибн Абдуллах ибн Саввар, сказал: нам передал Халид ибн аль-Харис, сказал: нам передал Абдуль-Малик, сказал: нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ «запретил (использовать) тыкву-долбленку, выдолбленный пень, кувшин и сосуд, обмазанный смолой».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу-ш-Шавариб, он сказал: нам передал Абу Аваана, от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллы, он сказал: «Для Посланника Аллаха ﷺ делали набиз (финиковый напиток) в каменном сосуде».

Нам сообщил Язид ибн Харун от Абд аль-Малика ибн Абу Сулеймана, от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Пророку ﷺ настаивали набиз в бурдюке, а если бурдюка не было, настаивали ему в каменной чаше».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Ибн Джурайдж, мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Ибн Умар говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ запрещал (использовать для набиза) глиняный сосуд (джарр), осмолённый сосуд (музаффат) и сосуд из тыквы (дубба)». Абу аз-Зубайр сказал: и я слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил глиняный сосуд, осмолённый сосуд и выдолбленное бревно (накир). А когда Посланник Аллаха ﷺ не находил ничего, в чём можно было бы приготовить ему набиз, ему готовили его в каменном сосуде (тур)»

Нам передал Хашим: нам передал Абу Хайсама: нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира и Абдуллаха ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) ан-накир, аль-музаффат и ад-дубба (сосуды для приготовления набиза: выдолбленный ствол дерева, просмолённый сосуд и высушенная тыква — в них напиток быстро бродил и превращался в хмельной)

Нам передал Суфьян ибн Уяйна от Абу аз-Зубайра, который слышал это от Джабира: «Для Пророка ﷺ настаивали набиз (напиток из фиников) в бурдюке, а если бурдюка не было — в каменной чаше».

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Абу Хайсама, нам передал Абу аз-Зубайр от Джабира, который сказал: «Для Посланника Аллаха ﷺ настаивали набиз (напиток из финиковых сушёностей) в бурдюке, а если бурдюка не находили, то настаивали для него в каменном сосуде». Тогда некто из присутствующих спросил его, а я слышал: «Из горшков?» Он ответил: «Из горшков».

Нам передал Йунус, нам передал Хаммад от Абу аз-Зубайра, от Джабира: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать для приготовления напитков) тыквенный сосуд, просмолённый сосуд и выдолбленную колоду».

Нам передал Мухаммад ибн Убайд, нам передал Абд аль-Малик от Абу аз-Зубайра, от Джабира, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ запретил (использовать) тыквенные сосуды (ад-дуббаъ) и покрытые смолой сосуды (аль-музаффат)».

Нам передал Язид, нам передал Абдуль-Малик от Абу аз-Зубайра, от Джабира ибн Абдуллаха, который сказал: «Посланнику Аллаха ﷺ настаивали набиз (напиток из фиников или изюма) в бурдюке, а если бурдюка не было, настаивали ему в чаше из камня».

Нам передал Раух, нам передал Закария, нам передал Абу аз-Зубайр, что он слышал Джабира ибн Абдуллаха, который говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил готовить набиз в глиняном сосуде, обмазанном смолой, в тыквенной посуде и в выдолбленном пне. И когда Посланник Аллаха ﷺ не находил сосуда, в котором можно было бы приготовить для него набиз, ему готовили его в каменной чаше».

Нам передал Хасан, нам передал Зухайр от Абу аз-Зубайра, от Джабира и Ибн Умара, что Посланник Аллаха ﷺ запретил использовать накир (сосуд из выдолбленного ствола), музаффат (обмазанный дёгтем сосуд) и дубба (сушёную тыкву в качестве сосуда).