HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 15559

حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُمْ يَقُولُونَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا، فَقَعَدْنَا فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِيُّ ﷺ، وَدَعَا لَنَا، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ: «مَنْ سَيِّدُكُمْ وَزَعِيمُكُمْ؟» فَأَشَرْنَا بِأَجْمَعِنَا إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَهَذَا الْأَشَجُّ» وَكَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ بِضَرْبَةٍ لِوَجْهِهِ بِحَافِرِ حِمَارٍ، قُلْنَا: نَعَمْ. يَا رَسُولَ اللهِ، فَتَخَلَّفَ بَعْضُ الْقَوْمِ، فَعَقَلَ رَوَاحِلَهُمْ، وَضَمَّ مَتَاعَهُمْ، ثُمَّ أَخْرَجَ عَيْبَتَهُ فَأَلْقَى عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَقَدْ بَسَطَ النَّبِيُّ ﷺ رِجْلَهُ، وَاتَّكَأَ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ الْأَشَجُّ أَوْسَعَ الْقَوْمُ لَهُ، وَقَالُوا: هَاهُنَا يَا أَشَجُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَاسْتَوَى قَاعِدًا، وَقَبَضَ رِجْلَهُ: «هَاهُنَا يَا أَشَجُّ» فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ ﷺ فَرَحَّبَ بِهِ، وَأَلْطَفَهُ، وَسَأَلَهُ عَنْ بِلَادِهِ وَسَمَّى لَهُ قَرْيَةً قَرْيَةً الصَّفَا، وَالْمُشَقَّرَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قُرَى هَجَرَ، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءِ قُرَانَا مِنَّا، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ وَطِئْتُ بِلَادَكُمْ، وَفُسِحَ لِي فِيهَا، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ: «يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَكْرِمُوا إِخْوَانَكُمْ، فَإِنَّهُمْ أَشْبَاهُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ أَشْبَهُ شَيْءٍ بِكُمْ أَشْعَارًا، وَأَبْشَارًا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ، وَلَا مَوْتُورِينَ إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى قُتِلُوا» قَالَ: فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحُوا قَالَ: «كَيْفَ رَأَيْتُمْ كَرَامَةَ إِخْوَانِكُمْ لَكُمْ، وَضِيَافَتَهُمْ إِيَّاكُمْ؟» قَالُوا: خَيْرَ إِخْوَانٍ أَلَانُوا فِرَاشَنَا، وَأَطَابُوا مَطْعَمَنَا، وَبَاتُوا، وَأَصْبَحُوا يُعَلِّمُونَا كِتَابَ رَبِّنَا ﵎، وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا ﷺ، فَأَعْجَبَتِ النَّبِيَّ ﷺ وَفَرِحَ بِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا يَعْرِضُنَا عَلَى مَا تَعَلَّمْنَا، وَعَلِمْنَا فَمِنَّا مَنْ عَلِمَ التَّحِيَّاتِ وَأُمَّ الْكِتَابِ، وَالسُّورَةَ وَالسُّورَتَيْنِ، وَالسُّنَنَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: «هَلْ مَعَكُمْ مِنْ أَزْوَادِكُمْ شَيْءٌ؟» فَفَرِحَ الْقَوْمُ بِذَلِكَ وَابْتَدَرُوا رِحَالَهُمْ، فَأَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَهُ صَبُرَةٌ مِنْ تَمْرٍ فَوَضَعُوهَا عَلَى نِطْعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَوْمَأَ بِجَرِيدَةٍ فِي يَدِهِ كَانَ يَخْتَصِرُ بِهَا فَوْقَ الذِّرَاعِ، وَدُونَ الذِّرَاعَيْنِ، فَقَالَ: «أَتُسَمُّونَ هَذَا التَّعْضُوضَ؟» قُلْنَا: نَعَمْ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صَبُرَةٌ أُخْرَى، فَقَالَ: «أَتُسَمُّونَ هَذَا الصَّرَفَانَ؟» قُلْنَا: نَعَمْ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صَبُرَةٌ، فَقَالَ: «أَتُسَمُّونَ هَذَا الْبَرْنِيَّ؟» قُلْنَا: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ تَمْرِكُمْ، وَأَنْفَعُهُ لَكُمْ» قَالَ: فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ فَأَكْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْهُ، وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِيهِ حَتَّى صَارَ عُظْمَ نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِيُّ، فَقَالَ: الْأَشَجُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ، وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هِيجَتْ أَلْوَانُنَا، وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَاءٍ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ» فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ: بِأَبِي، وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، رَخِّصْ لَنَا فِي مِثْلِ هَذِهِ، وَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ، فَقَالَ: «يَا أَشَجُّ، إِنِّي إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ فِي مِثْلِ هَذِهِ - وَقَالَ بِكَفَّيْهِ هَكَذَا - شَرِبْتَهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ، - وَفَرَّجَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهَا، يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا - حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ، قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ»، وَكَانَ فِي الْوَفْدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَضَلٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَارِثُ، قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شَرَابٍ لَهُمْ فِي بَيْتٍ تَمَثَّلَهُ مِنَ الشِّعْرِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ، فَقَالَ الْحَارِثُ: «لَمَّا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ جَعَلْتُ أَسْدُلُ ثَوْبِي، فَأُغَطِّي الضَّرْبَةَ بِسَاقِي، وَقَدْ أَبْدَاهَا اللهُ ﵎»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج24 ص327
Нам передал Йунус ибн Мухаммад, сказал: мне передал Йахья ибн Абд ар-Рахман аль-Асри, нам передал Шихаб ибн Аббад, что он слышал, как некоторые из делегации Абд аль-Кайс говорили: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, и они очень обрадовались нам. Когда мы подошли к людям (собравшимся там), они расступились и освободили нам место, и мы сели. Пророк ﷺ поприветствовал нас и обратился с мольбой за нас, потом посмотрел на нас и спросил: «Кто ваш господин и глава?» Мы все указали на аль-Мунзира ибн Аиза. Пророк ﷺ сказал: «Это аль-Ашадж (Рассечённый)?» — и это был первый день, когда ему дали это имя, из-за удара по лицу копытом осла. Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Тогда аль-Ашадж задержался, привязал их верховых животных, собрал их вещи, потом вынул свою дорожную сумку, снял с себя дорожную одежду и надел свою лучшую одежду. Затем он подошёл к Пророку ﷺ, а Пророк ﷺ в это время вытянул ногу и облокотился. Когда аль-Ашадж приблизился, люди расступились перед ним, говоря: «Сюда, о Ашадж». Пророк ﷺ выпрямился, сел прямо и убрал ногу, сказав: «Сюда, о Ашадж». Тот сел справа от Пророка ﷺ. Пророк ﷺ приветствовал его, был с ним ласков, спросил его о его землях и назвал ему поимённо селения — ас-Сафа, аль-Мушаккар и другие селения Хаджара. Аль-Ашадж сказал: «Ради моего отца и матери, о Посланник Аллаха, ты знаешь названия наших селений лучше нас самих!» Пророк ﷺ сказал: «Я побывал в ваших землях, и мне было в них дано простор». Он сказал: затем Пророк ﷺ обратился к ансарам и сказал: «О ансары, будьте щедры к вашим братьям, ибо они больше всех похожи на вас в исламе — самое похожее на вас по волосам и коже. Они приняли ислам добровольно, без принуждения и не из мести за пролитую кровь, тогда как другие племена отказывались принимать ислам, пока их не убивали». Он сказал: когда наступило утро, Пророк ﷺ спросил: «Как вы нашли почёт, оказанный вам вашими братьями, и их гостеприимство по отношению к вам?» Они ответили: «Лучшие братья: они смягчили нам постель, сделали вкусной нашу еду, а ночью и утром обучали нас Книге нашего Господа ﷻ и сунне нашего Пророка ﷺ». Это понравилось Пророку ﷺ и обрадовало его. Затем он подходил к нам, одному за другим, испытывая нас в том, чему мы научились и что узнали. Среди нас были те, кто выучил слова приветствия (тахийат), «мать Книги» (суру аль-Фатиха), одну или две суры и сунны. Затем он повернулся к нам лицом и спросил: «Есть ли у вас что-нибудь из ваших припасов?» Люди обрадовались этому и поспешили к своим вьюкам. Каждый из них принёс груду финиников и положил их на кожаный коврик перед ним. Тогда он указал пальмовой веткой, которую держал в руке — она была длиннее одного локтя, но короче двух локтей, — и сказал: «Называете ли вы это та‘дуд?» Мы сказали: «Да». Затем он указал на другую груду и сказал: «Называете ли вы это сарфан?» Мы сказали: «Да». Затем он указал на груду и сказал: «Называете ли вы это барни?» Мы сказали: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это лучший из ваших финиников и самый полезный для вас». Он сказал: мы вернулись из этой нашей делегации и стали высаживать много этих пальм, и наше желание в этом выросло настолько, что барни стал большей частью наших пальм и наших финиников. Аль-Ашадж сказал: «О Посланник Аллаха, наша земля — земля тяжёлая и нездоровая, и если мы не пьём эти напитки, наши лица становятся болезненными, а животы вздуваются». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не пейте из тыквенных сосудов, из глиняных сосудов с узким горлом и из выдолбленных пальмовых стволов; пусть каждый из вас пьёт из бурдюка, горло которого перевязано». Аль-Ашадж сказал ему: «Ради моего отца и матери, о Посланник Аллаха, дай нам послабление в отношении сосудов вот такого размера», — и показал руками. Пророк ﷺ сказал: «О Ашадж, если я дам тебе послабление в отношении сосуда такого размера», — и он показал руками так, — «ты станешь пить из сосуда вот такого размера», — и он раздвинул и развёл руки, то есть показал больший размер, — «так что, когда кто-то из вас опьянеет от своего напитка, он встанет к своему двоюродному брату и ударит мечом по его голени»». В той делегации был человек из племени Бану Адаль, которого звали аль-Харис; ему когда-то ударили мечом по голени во время застолья с их напитком — из-за стиха, который он произнёс о какой-то женщине из их племени, — тогда кто-то из той семьи встал и ударил его мечом по голени. Аль-Харис сказал: «Когда я услышал это от Посланника Аллаха ﷺ, я стал опускать свою одежду, чтобы скрыть эту рану на своей голени, хотя Аллах ﷻ уже явил её».
т. 24 с. 327

Цепочка передатчиков