يحيى بن عبد الرحمن العصري

Нам передал Йунус ибн Мухаммад, сказал: мне передал Йахья ибн Абд ар-Рахман аль-Асри, нам передал Шихаб ибн Аббад, что он слышал, как некоторые из делегации Абд аль-Кайс говорили: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, и они очень обрадовались нам. Когда мы подошли к людям (собравшимся там), они расступились и освободили нам место, и мы сели. Пророк ﷺ поприветствовал нас и обратился с мольбой за нас, потом посмотрел на нас и спросил: «Кто ваш господин и глава?» Мы все указали на аль-Мунзира ибн Аиза. Пророк ﷺ сказал: «Это аль-Ашадж (Рассечённый)?» — и это был первый день, когда ему дали это имя, из-за удара по лицу копытом осла. Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Тогда аль-Ашадж задержался, привязал их верховых животных, собрал их вещи, потом вынул свою дорожную сумку, снял с себя дорожную одежду и надел свою лучшую одежду. Затем он подошёл к Пророку ﷺ, а Пророк ﷺ в это время вытянул ногу и облокотился. Когда аль-Ашадж приблизился, люди расступились перед ним, говоря: «Сюда, о Ашадж». Пророк ﷺ выпрямился, сел прямо и убрал ногу, сказав: «Сюда, о Ашадж». Тот сел справа от Пророка ﷺ. Пророк ﷺ приветствовал его, был с ним ласков, спросил его о его землях и назвал ему поимённо селения — ас-Сафа, аль-Мушаккар и другие селения Хаджара. Аль-Ашадж сказал: «Ради моего отца и матери, о Посланник Аллаха, ты знаешь названия наших селений лучше нас самих!» Пророк ﷺ сказал: «Я побывал в ваших землях, и мне было в них дано простор». Он сказал: затем Пророк ﷺ обратился к ансарам и сказал: «О ансары, будьте щедры к вашим братьям, ибо они больше всех похожи на вас в исламе — самое похожее на вас по волосам и коже. Они приняли ислам добровольно, без принуждения и не из мести за пролитую кровь, тогда как другие племена отказывались принимать ислам, пока их не убивали». Он сказал: когда наступило утро, Пророк ﷺ спросил: «Как вы нашли почёт, оказанный вам вашими братьями, и их гостеприимство по отношению к вам?» Они ответили: «Лучшие братья: они смягчили нам постель, сделали вкусной нашу еду, а ночью и утром обучали нас Книге нашего Господа ﷻ и сунне нашего Пророка ﷺ». Это понравилось Пророку ﷺ и обрадовало его. Затем он подходил к нам, одному за другим, испытывая нас в том, чему мы научились и что узнали. Среди нас были те, кто выучил слова приветствия (тахийат), «мать Книги» (суру аль-Фатиха), одну или две суры и сунны. Затем он повернулся к нам лицом и спросил: «Есть ли у вас что-нибудь из ваших припасов?» Люди обрадовались этому и поспешили к своим вьюкам. Каждый из них принёс груду финиников и положил их на кожаный коврик перед ним. Тогда он указал пальмовой веткой, которую держал в руке — она была длиннее одного локтя, но короче двух локтей, — и сказал: «Называете ли вы это та‘дуд?» Мы сказали: «Да». Затем он указал на другую груду и сказал: «Называете ли вы это сарфан?» Мы сказали: «Да». Затем он указал на груду и сказал: «Называете ли вы это барни?» Мы сказали: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это лучший из ваших финиников и самый полезный для вас». Он сказал: мы вернулись из этой нашей делегации и стали высаживать много этих пальм, и наше желание в этом выросло настолько, что барни стал большей частью наших пальм и наших финиников. Аль-Ашадж сказал: «О Посланник Аллаха, наша земля — земля тяжёлая и нездоровая, и если мы не пьём эти напитки, наши лица становятся болезненными, а животы вздуваются». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не пейте из тыквенных сосудов, из глиняных сосудов с узким горлом и из выдолбленных пальмовых стволов; пусть каждый из вас пьёт из бурдюка, горло которого перевязано». Аль-Ашадж сказал ему: «Ради моего отца и матери, о Посланник Аллаха, дай нам послабление в отношении сосудов вот такого размера», — и показал руками. Пророк ﷺ сказал: «О Ашадж, если я дам тебе послабление в отношении сосуда такого размера», — и он показал руками так, — «ты станешь пить из сосуда вот такого размера», — и он раздвинул и развёл руки, то есть показал больший размер, — «так что, когда кто-то из вас опьянеет от своего напитка, он встанет к своему двоюродному брату и ударит мечом по его голени»». В той делегации был человек из племени Бану Адаль, которого звали аль-Харис; ему когда-то ударили мечом по голени во время застолья с их напитком — из-за стиха, который он произнёс о какой-то женщине из их племени, — тогда кто-то из той семьи встал и ударил его мечом по голени. Аль-Харис сказал: «Когда я услышал это от Посланника Аллаха ﷺ, я стал опускать свою одежду, чтобы скрыть эту рану на своей голени, хотя Аллах ﷻ уже явил её».

Нам передал Юнус ибн Мухаммад, нам передал Яхья ибн Абд ар-Рахман аль-Асари, он сказал: нам передал Шихаб ибн Аббад, что он слышал, как один из членов делегации племени Абд аль-Кайс говорил: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, и они очень обрадовались нам. Когда мы подошли к людям, они потеснились, освобождая нам место, и мы сели. Пророк ﷺ приветствовал нас и обратился с мольбой за нас, затем посмотрел на нас и спросил: «Кто ваш господин и предводитель?» Мы все указали на аль-Мунзира ибн Аиза. Пророк ﷺ спросил: «Это аль-Ашадж (рассечённый)?» — и это был первый день, когда за ним закрепилось это прозвище из-за раны на лице от удара копытом осла. Мы ответили: «Да, о Посланник Аллаха». Он же (аль-Ашадж) задержался позади людей: спутал их верховых животных, собрал их вещи, затем достал свой мешок, снял с себя дорожную одежду и надел свою лучшую одежду. Затем он подошёл к Пророку ﷺ, который в это время вытянул ногу и облокотился. Когда аль-Ашадж приблизился к нему, люди потеснились для него и сказали: «Сюда, о Ашадж». Но Пророк ﷺ выпрямился, сел ровно и поджал ногу, сказав: «Сюда, о Ашадж». Тот сел по правую руку от Пророка ﷺ, и Пророк ﷺ, сидя ровно, приветствовал его и был ласков с ним. Затем он спросил его о его землях и назвал ему селение за селением: Сафа, аль-Мушаккар и другие селения Хаджара. Аль-Ашадж сказал: «Да буду я выкупом за тебя вместе с моим отцом и матерью, о Посланник Аллаха, ты знаешь названия наших селений лучше нас самих». Он сказал: «Я ступал по вашей земле, и она была открыта для меня»». Затем он обратился к ансарам и сказал: «О собрание ансаров, почтите ваших братьев, ведь они подобны вам в исламе и более всех похожи на вас волосами и кожей. Они приняли ислам добровольно, не по принуждению и не из мести за убитых, тогда как некоторые люди отказывались принимать ислам, пока их не убивали». Когда наступило утро, он спросил: «Как вы нашли почёт и гостеприимство ваших братьев по отношению к вам?» Они ответили: «Лучшие братья: они смягчили нам постели, сделали вкусной нашу пищу, и всю ночь до самого утра обучали нас Книге нашего Господа и сунне нашего Пророка ﷺ». Пророк ﷺ был обрадован и доволен этим. Затем он стал обращаться к нам по одному, проверяя то, что мы выучили и чему научились. Среди нас были такие, кто выучил ташаххуд, Мать Книги (суру аль-Фатиха), одну или две суры, одну или две сунны. Затем он повернулся к нам лицом и спросил: «Осталось ли у вас что-нибудь из ваших припасов?» Люди обрадовались этому и бросились к своим вьюкам. Каждый из них принёс кучу фиников и положил её на кожаный коврик перед ним. Он указал пальмовой веткой, которая была у него в руке и которой он обычно пользовался — длиной больше одного локтя, но короче двух локтей, — на кучу и спросил: «Вы называете это ат-Та‘дуд?» Мы ответили: «Да». Затем он указал на другую кучу и спросил: «Вы называете это ас-Сарфан?» Мы ответили: «Да». Затем он указал на (третью) кучу и спросил: «Вы называете это аль-Барни?» Мы ответили: «Да». Он сказал: «Это лучший из ваших сортов фиников и самый полезный для вас». Рассказчик сказал: «Мы вернулись из той поездки и стали в изобилии сажать этот сорт, и наше желание к нему настолько возросло, что он стал составлять большую часть наших пальм и наших фиников — аль-Барни». Он сказал: «Аль-Ашадж сказал: «О Посланник Аллаха, наша земля — земля тяжёлая и нездоровая, и если мы не будем пить эти напитки (из определённых сосудов), у нас портится цвет лица и раздуваются животы». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не пейте из тыквенных сосудов, из глазурованных зелёных кувшинов и из выдолбленных пней, а пусть каждый из вас пьёт из своего бурдюка, горловина которого завязана». Аль-Ашадж сказал ему: «Да буду я выкупом за тебя вместе с моим отцом и матерью, о Посланник Аллаха, дай нам послабление в этом». Пророк ﷺ сделал жест ладонями и сказал: «О Ашадж, если я разрешу вам вот в таком», — и показал ладонями небольшой размер, — «то ты станешь пить его вот в таком», — и он раздвинул и растопырил руки, то есть показал сосуд большего размера, — «и когда кто-то из вас опьянеет от своего питья, он встанет к сыну своего дяди и рассечёт ему голень мечом»». В той делегации был человек из бану Аср, которого звали аль-Харис, которому в своё время рассекли голень во время их застолья, когда он произнёс стихи о женщине из их числа, и один из хозяев того дома встал и рассёк ему голень мечом. Аль-Харис сказал: «Когда я услышал это от Посланника Аллаха ﷺ, я стал опускать свою одежду, чтобы скрыть рану на своей голени, но Аллах явил её Своему Пророку ﷺ».