Муснад Ахмада · Завершение хадиса Сахрара аль-Гамиди
Хадис № 15559
حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْعَصْرِيُّ، حَدَّثَنَا شِهَابُ بْنُ عَبَّادٍ، أَنَّهُ سَمِعَ بَعْضَ وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ وَهُمْ يَقُولُونَ: قَدِمْنَا عَلَى رَسُولِ اللهِ ﷺ فَاشْتَدَّ فَرَحُهُمْ بِنَا، فَلَمَّا انْتَهَيْنَا إِلَى الْقَوْمِ أَوْسَعُوا لَنَا، فَقَعَدْنَا فَرَحَّبَ بِنَا النَّبِيُّ ﷺ، وَدَعَا لَنَا، ثُمَّ نَظَرَ إِلَيْنَا فَقَالَ: " مَنْ سَيِّدُكُمْ وَزَعِيمُكُمْ؟ " فَأَشَرْنَا بِأَجْمَعِنَا إِلَى الْمُنْذِرِ بْنِ عَائِذٍ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " أَهَذَا الْأَشَجُّ " وَكَانَ أَوَّلَ يَوْمٍ وُضِعَ عَلَيْهِ هَذَا الِاسْمُ بِضَرْبَةٍ لِوَجْهِهِ بِحَافِرِ حِمَارٍ، قُلْنَا: نَعَمْ. يَا رَسُولَ اللهِ، فَتَخَلَّفَ بَعْضُ الْقَوْمِ، فَعَقَلَ رَوَاحِلَهُمْ، وَضَمَّ مَتَاعَهُمْ، ثُمَّ أَخْرَجَ عَيْبَتَهُ فَأَلْقَى عَنْهُ ثِيَابَ السَّفَرِ، وَلَبِسَ مِنْ صَالِحِ ثِيَابِهِ، ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، وَقَدْ بَسَطَ النَّبِيُّ ﷺ رِجْلَهُ، وَاتَّكَأَ، فَلَمَّا دَنَا مِنْهُ الْأَشَجُّ أَوْسَعَ الْقَوْمُ لَهُ، وَقَالُوا: هَاهُنَا يَا أَشَجُّ، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ وَاسْتَوَى قَاعِدًا، وَقَبَضَ رِجْلَهُ: " هَاهُنَا يَا أَشَجُّ " فَقَعَدَ عَنْ يَمِينِ النَّبِيِّ ﷺ فَرَحَّبَ بِهِ، وَأَلْطَفَهُ، وَسَأَلَهُ عَنْ بِلَادِهِ وَسَمَّى لَهُ قَرْيَةً قَرْيَةً الصَّفَا، وَالْمُشَقَّرَ وَغَيْرَ ذَلِكَ مِنْ قُرَى هَجَرَ، فَقَالَ: بِأَبِي وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، لَأَنْتَ أَعْلَمُ بِأَسْمَاءِ قُرَانَا مِنَّا، فَقَالَ: إِنِّي قَدْ وَطِئْتُ بِلَادَكُمْ، وَفُسِحَ لِي فِيهَا، قَالَ: ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْأَنْصَارِ فَقَالَ: " يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ، أَكْرِمُوا إِخْوَانَكُمْ، فَإِنَّهُمْ أَشْبَاهُكُمْ فِي الْإِسْلَامِ أَشْبَهُ شَيْءٍ بِكُمْ أَشْعَارًا، وَأَبْشَارًا أَسْلَمُوا طَائِعِينَ غَيْرَ مُكْرَهِينَ، وَلَا مَوْتُورِينَ إِذْ أَبَى قَوْمٌ أَنْ يُسْلِمُوا حَتَّى قُتِلُوا " قَالَ: فَلَمَّا أَنْ أَصْبَحُوا قَالَ: " كَيْفَ رَأَيْتُمْ كَرَامَةَ إِخْوَانِكُمْ لَكُمْ، وَضِيَافَتَهُمْ إِيَّاكُمْ؟ " قَالُوا: خَيْرَ إِخْوَانٍ أَلَانُوا فِرَاشَنَا، وَأَطَابُوا مَطْعَمَنَا، وَبَاتُوا، وَأَصْبَحُوا يُعَلِّمُونَا كِتَابَ رَبِّنَا ﵎، وَسُنَّةَ نَبِيِّنَا ﷺ، فَأَعْجَبَتِ النَّبِيَّ ﷺ وَفَرِحَ بِهَا، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا رَجُلًا رَجُلًا يَعْرِضُنَا عَلَى مَا تَعَلَّمْنَا، وَعَلِمْنَا فَمِنَّا مَنْ عَلِمَ التَّحِيَّاتِ وَأُمَّ الْكِتَابِ، وَالسُّورَةَ وَالسُّورَتَيْنِ، وَالسُّنَنَ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ، فَقَالَ: " هَلْ مَعَكُمْ مِنْ أَزْوَادِكُمْ شَيْءٌ؟ " فَفَرِحَ الْقَوْمُ بِذَلِكَ وَابْتَدَرُوا رِحَالَهُمْ، فَأَقْبَلَ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ مَعَهُ صَبُرَةٌ مِنْ تَمْرٍ فَوَضَعُوهَا عَلَى نِطْعٍ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَوْمَأَ بِجَرِيدَةٍ فِي يَدِهِ كَانَ يَخْتَصِرُ بِهَا فَوْقَ الذِّرَاعِ، وَدُونَ الذِّرَاعَيْنِ، فَقَالَ: " أَتُسَمُّونَ هَذَا التَّعْضُوضَ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صَبُرَةٌ أُخْرَى، فَقَالَ: " أَتُسَمُّونَ هَذَا الصَّرَفَانَ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ، ثُمَّ أَوْمَأَ إِلَى صَبُرَةٌ، فَقَالَ: " أَتُسَمُّونَ هَذَا الْبَرْنِيَّ؟ " قُلْنَا: نَعَمْ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " أَمَا إِنَّهُ خَيْرُ تَمْرِكُمْ، وَأَنْفَعُهُ لَكُمْ " قَالَ: فَرَجَعْنَا مِنْ وِفَادَتِنَا تِلْكَ فَأَكْثَرْنَا الْغَرْزَ مِنْهُ، وَعَظُمَتْ رَغْبَتُنَا فِيهِ حَتَّى صَارَ عُظْمَ نَخْلِنَا وَتَمْرِنَا الْبَرْنِيُّ، فَقَالَ: الْأَشَجُّ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّ أَرْضَنَا أَرْضٌ ثَقِيلَةٌ وَخِمَةٌ، وَإِنَّا إِذَا لَمْ نَشْرَبْ هَذِهِ الْأَشْرِبَةَ هِيجَتْ أَلْوَانُنَا، وَعَظُمَتْ بُطُونُنَا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " لَا تَشْرَبُوا فِي الدُّبَّاءِ، وَالْحَنْتَمِ، وَالنَّقِيرِ، وَلْيَشْرَبْ أَحَدُكُمْ فِي سِقَاءٍ يُلَاثُ عَلَى فِيهِ " فَقَالَ لَهُ الْأَشَجُّ: بِأَبِي، وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللهِ، رَخِّصْ لَنَا فِي مِثْلِ هَذِهِ، وَأَوْمَأَ بِكَفَّيْهِ، فَقَالَ: " يَا أَشَجُّ، إِنِّي إِنْ رَخَّصْتُ لَكَ فِي مِثْلِ هَذِهِ - وَقَالَ بِكَفَّيْهِ هَكَذَا - شَرِبْتَهُ فِي مِثْلِ هَذِهِ، - وَفَرَّجَ يَدَيْهِ وَبَسَطَهَا، يَعْنِي أَعْظَمَ مِنْهَا - حَتَّى إِذَا ثَمِلَ أَحَدُكُمْ مِنْ شَرَابِهِ، قَامَ إِلَى ابْنِ عَمِّهِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ "، وَكَانَ فِي الْوَفْدِ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَضَلٍ يُقَالُ لَهُ: الْحَارِثُ، قَدْ هُزِرَتْ سَاقُهُ فِي شَرَابٍ لَهُمْ فِي بَيْتٍ تَمَثَّلَهُ مِنَ الشِّعْرِ فِي امْرَأَةٍ مِنْهُمْ، فَقَامَ بَعْضُ أَهْلِ ذَلِكَ الْبَيْتِ فَهَزَرَ سَاقَهُ بِالسَّيْفِ، فَقَالَ الْحَارِثُ: " لَمَّا سَمِعْتُهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ جَعَلْتُ أَسْدُلُ ثَوْبِي، فَأُغَطِّي الضَّرْبَةَ بِسَاقِي، وَقَدْ أَبْدَاهَا اللهُ ﵎ "
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج24 ص327
Нам передал Йунус ибн Мухаммад, сказал: мне передал Йахья ибн Абд ар-Рахман аль-Асри, нам передал Шихаб ибн Аббад, что он слышал, как некоторые из делегации Абд аль-Кайс говорили: «Мы прибыли к Посланнику Аллаха ﷺ, и они очень обрадовались нам. Когда мы подошли к людям (собравшимся там), они расступились и освободили нам место, и мы сели. Пророк ﷺ поприветствовал нас и обратился с мольбой за нас, потом посмотрел на нас и спросил: «Кто ваш господин и глава?» Мы все указали на аль-Мунзира ибн Аиза. Пророк ﷺ сказал: «Это аль-Ашадж (Рассечённый)?» — и это был первый день, когда ему дали это имя, из-за удара по лицу копытом осла. Мы сказали: «Да, о Посланник Аллаха». Тогда аль-Ашадж задержался, привязал их верховых животных, собрал их вещи, потом вынул свою дорожную сумку, снял с себя дорожную одежду и надел свою лучшую одежду. Затем он подошёл к Пророку ﷺ, а Пророк ﷺ в это время вытянул ногу и облокотился. Когда аль-Ашадж приблизился, люди расступились перед ним, говоря: «Сюда, о Ашадж». Пророк ﷺ выпрямился, сел прямо и убрал ногу, сказав: «Сюда, о Ашадж». Тот сел справа от Пророка ﷺ. Пророк ﷺ приветствовал его, был с ним ласков, спросил его о его землях и назвал ему поимённо селения — ас-Сафа, аль-Мушаккар и другие селения Хаджара. Аль-Ашадж сказал: «Ради моего отца и матери, о Посланник Аллаха, ты знаешь названия наших селений лучше нас самих!» Пророк ﷺ сказал: «Я побывал в ваших землях, и мне было в них дано простор». Он сказал: затем Пророк ﷺ обратился к ансарам и сказал: «О ансары, будьте щедры к вашим братьям, ибо они больше всех похожи на вас в исламе — самое похожее на вас по волосам и коже. Они приняли ислам добровольно, без принуждения и не из мести за пролитую кровь, тогда как другие племена отказывались принимать ислам, пока их не убивали». Он сказал: когда наступило утро, Пророк ﷺ спросил: «Как вы нашли почёт, оказанный вам вашими братьями, и их гостеприимство по отношению к вам?» Они ответили: «Лучшие братья: они смягчили нам постель, сделали вкусной нашу еду, а ночью и утром обучали нас Книге нашего Господа ﷻ и сунне нашего Пророка ﷺ». Это понравилось Пророку ﷺ и обрадовало его. Затем он подходил к нам, одному за другим, испытывая нас в том, чему мы научились и что узнали. Среди нас были те, кто выучил слова приветствия (тахийат), «мать Книги» (суру аль-Фатиха), одну или две суры и сунны. Затем он повернулся к нам лицом и спросил: «Есть ли у вас что-нибудь из ваших припасов?» Люди обрадовались этому и поспешили к своим вьюкам. Каждый из них принёс груду финиников и положил их на кожаный коврик перед ним. Тогда он указал пальмовой веткой, которую держал в руке — она была длиннее одного локтя, но короче двух локтей, — и сказал: «Называете ли вы это та‘дуд?» Мы сказали: «Да». Затем он указал на другую груду и сказал: «Называете ли вы это сарфан?» Мы сказали: «Да». Затем он указал на груду и сказал: «Называете ли вы это барни?» Мы сказали: «Да». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Это лучший из ваших финиников и самый полезный для вас». Он сказал: мы вернулись из этой нашей делегации и стали высаживать много этих пальм, и наше желание в этом выросло настолько, что барни стал большей частью наших пальм и наших финиников. Аль-Ашадж сказал: «О Посланник Аллаха, наша земля — земля тяжёлая и нездоровая, и если мы не пьём эти напитки, наши лица становятся болезненными, а животы вздуваются». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не пейте из тыквенных сосудов, из глиняных сосудов с узким горлом и из выдолбленных пальмовых стволов; пусть каждый из вас пьёт из бурдюка, горло которого перевязано». Аль-Ашадж сказал ему: «Ради моего отца и матери, о Посланник Аллаха, дай нам послабление в отношении сосудов вот такого размера», — и показал руками. Пророк ﷺ сказал: «О Ашадж, если я дам тебе послабление в отношении сосуда такого размера», — и он показал руками так, — «ты станешь пить из сосуда вот такого размера», — и он раздвинул и развёл руки, то есть показал больший размер, — «так что, когда кто-то из вас опьянеет от своего напитка, он встанет к своему двоюродному брату и ударит мечом по его голени»». В той делегации был человек из племени Бану Адаль, которого звали аль-Харис; ему когда-то ударили мечом по голени во время застолья с их напитком — из-за стиха, который он произнёс о какой-то женщине из их племени, — тогда кто-то из той семьи встал и ударил его мечом по голени. Аль-Харис сказал: «Когда я услышал это от Посланника Аллаха ﷺ, я стал опускать свою одежду, чтобы скрыть эту рану на своей голени, хотя Аллах ﷻ уже явил её».