- ثَمَرٍ
- ثَمَرَ (тамар) — плод, особенно спелая финиковая ягода, пока она еще на пальме. Если плод сорван, он называется «рутб» — спелый финик, а если собран и сохранен — «тамр» — сушеный финик. «Касар» — это зрелый плод. Единственное число — ثَمَرَة (тамара), употребляется для всех плодов, но чаще всего для плодов пальмы. В хадисах говорится, что дерево называется «тамир» (плодоносящее), если оно достигло плодов. Также слово «тамар» используется в переносном смысле для обозначения детей, как в хадисе, где говорится, что ребенок — это плод отца. В другом хадисе упоминается, что если у человека увядает кожа и прерывается плод (потомство), то это означает прекращение рода или утрату желания к половому акту. В хадисах также встречается выражение «тамарату аль-кальбу» — чистое и искреннее обещание. В некоторых хадисах «тамар» означает кончик языка или кончик хлыста. В разговорной речи «тамир» — это также вид хлеба с маслом и сливками, где «тамир» — это масло, которое всплывает и становится видимым.
- كَثَرٍ
- كَثُرَ (катхара) — означает, что нет разрыва в плодах и нет их избытка. الكَثَرُ (аль-катар) с двумя фатхами — это жир, находящийся в середине пальмы. В хадисе Кайса ибн Асима сказано: «Лучшее имущество — сорок, а الكُثْرُ (аль-кутру) — шестьдесят». الكُثْرُ с даммой — означает множество, как قُلّ (мало) противопоставляется قليل (мало). В хадисе говорится, что вы с двумя созданиями, и когда они вместе, одно из них преобладает количеством. Говорят: «كَاثَرْتُهُ فَكَثَرْتُهُ» — если ты превзошёл его и стал больше. В хадисе о мученической смерти Хусейна — رضي الله عنه — сказано: «Мы не видели побеждённого, который был бы смелее в наступлении, чем он». Максур (المكثور) — это побеждённый, над которым собралось множество людей и покорили его. В хадисе об обвинении (الإفك) говорится: «У неё есть родственники, кроме тех, кто много говорил о ней» — то есть они много говорили и порочили её. Также сказано: «Хассан был из тех, кто много говорил о ней». В хадисе о Каза’а: «Я пришёл к Абу Саиду, и на него было много претензий» — то есть у него было много людей, требующих у него что-то, словно у него были обязательства перед ними.