HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Остаток хадиса Хурейма ибн Фатик

Хадис № 16067

حَدَّثَنَا هَيْثَمٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ رَبِّهِ بْنُ مَيْمُونٍ الْأَشْعَرِيُّ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ مَكْحُولٍ، رَفَعَهُ قَالَ: " أَيُّمَا شَجَرَةٍ أَظَلَّتْ عَلَى قَوْمٍ فَصَاحِبُهُ بِالْخِيَارِ، مِنْ قَطْعِ مَا أَظَلَّ أَوْ أَكْلِ ثَمَرِهَا "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слаб из-за мурсалаإسناده ضعيف لإرسالهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج25 ص469
Нам передал Хайсам, сказал: нам передал Абду Раббихи ибн Маймун аль-Аш‘ари от аль-Аля ибн аль-Хариса, от Макхуля, возводя его к Пророку ﷺ, сказал: «Какое бы дерево ни давало тень людям, хозяин его вправе выбрать: срубить то, что даёт тень, или есть его плоды».
т. 25 с. 469

Цепочка передатчиков

ثَمَرِهَا
ثَمَرَ (тамар) — плод, особенно спелая финиковая ягода, пока она еще на пальме. Если плод сорван, он называется «рутб» — спелый финик, а если собран и сохранен — «тамр» — сушеный финик. «Касар» — это зрелый плод. Единственное число — ثَمَرَة (тамара), употребляется для всех плодов, но чаще всего для плодов пальмы. В хадисах говорится, что дерево называется «тамир» (плодоносящее), если оно достигло плодов. Также слово «тамар» используется в переносном смысле для обозначения детей, как в хадисе, где говорится, что ребенок — это плод отца. В другом хадисе упоминается, что если у человека увядает кожа и прерывается плод (потомство), то это означает прекращение рода или утрату желания к половому акту. В хадисах также встречается выражение «тамарату аль-кальбу» — чистое и искреннее обещание. В некоторых хадисах «тамар» означает кончик языка или кончик хлыста. В разговорной речи «тамир» — это также вид хлеба с маслом и сливками, где «тамир» — это масло, которое всплывает и становится видимым.