HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абдуллы ибн Зум‘ы

Хадис № 16223

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ زَمْعَةَ، قَالَ: خَطَبَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَذَكَرَ النَّاقَةَ، وَذَكَرَ الَّذِي عَقَرَهَا، فَقَالَ: " ﴿إِذْ انْبَعَثَ أَشْقَاهَا﴾ [الشمس: ١٢]، انْبَعَثَ لَهَا رَجُلٌ عَارِمٌ، عَزِيزٌ مَنِيعٌ فِي رَهْطِهِ، مِثْلُ ابْنِ زَمْعَةَ " ثُمَّ ذَكَرَ النِّسَاءَ فَوَعَظَهُمْ فِيهِنَّ، فَقَالَ: " عَلَامَ يَجْلِدُ أَحَدُكُمْ امْرَأَتَهُ جَلْدَ الْعَبْدِ، وَلَعَلَّهُ يُضَاجِعُهَا، مِنْ آخِرِ يَوْمِهِ " ثُمَّ وَعَظَهُمْ فِي ضَحِكِهِمْ مِنَ الضَّرْطَةِ، فَقَالَ: " عَلَامَ يَضْحَكُ أَحَدُكُمْ مما يَفْعَلُ؟ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج26 ص162
Нам передал Ибн Нумайр, он сказал: нам передал Хишам от своего отца, от Абдуллаха ибн Зам‘а, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ произнёс проповедь, в которой упомянул верблюдицу и того, кто её зарезал, и сказал: ««Когда самый несчастный из них поднялся» [Аш-Шамс: 12] — на неё поднялся человек дерзкий, могущественный и защищённый среди своего рода, подобный Ибн Зам‘а». Затем он упомянул женщин и наставил их относительно них, сказав: «Как может кто-то из вас бить свою жену, как бьют раба, а потом, может быть, ляжет с ней в конце того же дня?» Затем он наставил их относительно их смеха над испусканием ветров, сказав: «Как может кто-то из вас смеяться над тем, что сам делает?»
т. 26 с. 162

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
عَارِمٌ
عَرُمَ (арума) в хадисе о бесплодной верблюдице упоминается слово عَارِمٌ (арим) — злой и дурной человек. Слово عَرُمَ встречается с разными гласными: с даммой, фатхой и касрой. АЛ-УРАМ (الْعُرَامُ) означает силу, мощь и свирепость. В хадисе Абу Бакра говорится: «Один человек сказал другому: я спорил с мальчиком в Мекке, и он укусил меня за ухо и откусил часть его», то есть он спорил и ссорился. В хадисе Али упоминается «период затишья среди посланников и усиление смут», то есть усиление трудностей. В хадисе Муаза говорится о жертвоприношении белого барана с чёрными пятнами, который называется أَعْرَمٌ (а'рам) — белый с чёрными точками. Самка называется عَرْمَاءُ (армаа). В книге «Акваль Шабва» сказано: «У них не было владений и 'урман'», где الْعُرْمَانُ (аль-урман) — это поля или пашни, единственное число — أَعْرَمُ (а'рам). Также говорится, что это может быть عَرِيمٌ (арим).