Муснад Ахмада · Хадис аль-Асвада ибн Сарий
Хадис № 16303
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا السَّرِيُّ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ، حَدَّثَنَا الْأَسْوَدُ بْنِ سَرِيعٍ وَكَانَ رَجُلًا مِنْ بَنِي سَعْدٍ قَالَ: وَكَانَ أَوَّلَ مَنْ قَصَّ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ - يَعْنِي الْمَسْجِدَ الْجَامِعَ - قَالَ: غَزَوْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَرْبَعَ غَزَوَاتٍ، قَالَ: فَتَنَاوَلَ قَوْمٌ الذُّرِّيَّةَ بَعْدَمَا قَتَلُوا الْمُقَاتِلَةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ ﷺ فَقَالَ: " أَلَا مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَتَلُوا الْمُقَاتِلَةَ حَتَّى تَنَاوَلُوا الذُّرِّيَّةَ "، قَالَ: فَقَالَ رَجُلٌ: يَا رَسُولَ اللهِ، أَوَلَيْسَ أَبْنَاءُ الْمُشْرِكِينَ؟ قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: " إِنَّ خِيَارَكُمْ أَبْنَاءُ الْمُشْرِكِينَ، إِنَّهَا لَيْسَتْ نَسَمَةٌ تُولَدُ إِلَّا وُلِدَتْ عَلَى الْفِطْرَةِ، فَمَا تَزَالُ عَلَيْهَا حَتَّى يُبِينَ عَنْهَا لِسَانُهَا، فَأَبَوَاهَا يُهَوِّدَانِهَا وَ يُنَصِّرَانِهَا "، قَالَ: وَأَخْفَاهَا الْحَسَنُ
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج26 ص231
Нам передал Мухаммад ибн Джа‘фар, он сказал: нам передал ас-Сарий ибн Йахья, нам передал аль-Хасан, нам передал аль-Асвад ибн Сари‘ — а он был мужем из бану Са‘д, — он сказал: он был первым, кто рассказывал истории (кассы) в этой мечети, то есть в соборной мечети. Он сказал: «Я участвовал вместе с Посланником Аллаха ﷺ в четырёх походах». Он сказал: люди набросились на потомство (детей) после того, как убили сражавшихся. Об этом дошло до Посланника Аллаха ﷺ, и он сказал: «Что случилось с людьми, которые убили сражавшихся, а потом набросились на детей?» Он сказал: тогда один человек сказал: «О Посланник Аллаха, разве это не сыновья многобожников?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, лучшие из вас — сыновья многобожников. Не рождается ни одна душа, кроме как рождённой в изначальной природе (фитре), и она остаётся на ней, пока язык её не станет ясным, а затем её родители делают её иудейкой или христианкой». Он сказал: и аль-Хасан скрыл это (не назвал, от кого он услышал этот хадис).