Муснад Ахмада · Хадис Лакита ибн Сабры

Хадис № 16385

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ، وَيَزِيدُ قَالَ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ قَالَ: حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ الضَّحَّاكِ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: " لَعْنُ الْمُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ قَتَلَ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فِي الدُّنْيَا عُذِّبَ بِهِ فِي الْآخِرَةِ، وَلَيْسَ عَلَى رَجُلٍ مُسْلِمٍ نَذْرٌ فِيمَا لَا يَمْلِكُ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِكُفْرٍ فَهُوَ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ حَلَفَ بِمِلَّةٍ سِوَى الْإِسْلَامِ كَاذِبًا فَهُوَ كَمَا قَالَ " (٢)

«Проклятие верующего подобно его убийству. Кто покончит с собой каким-либо способом в этом мире, будет наказан за это в будущем. Не налагается на мусульманина обет в том, что он не в состоянии исполнить. Кто обвинит верующего в неверии, тот подобен его убийце. И кто лживо поклянется в принадлежности к иной религии, кроме ислама, тот подобен тому, что сказано...»

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 3

Тахридж22 Редкие слова1

كَمَا: كَمَا (кама) — в хадисах встречается в значении "покройте их", "закройте их", например, когда говорится: "Он прошёл мимо дверей домов и сказал: 'اكموها' (покройте их)". В другой передаче сказано "أكيموها" — что означает "поднимите их", чтобы вода не затопила их, слово происходит от "كَوْمَة" — песчаного холма. В хадисе Худейфы говорится, что у животного три выхода, после чего оно "تنكمي" — то есть прячется, скрывается. От этого слова происходит прилагательное "كَمِيّ" — скрывающийся, например, о храбром человеке, который прячется за доспехами. В хадисе Абу Ясира говорится, что он подошёл к кому-то, и тот спрятался, а затем появился снова — это называется "انكمى". Множественное число от "كَمِيّ" — "كُمَاة". В другом хадисе говорится о том, что если кто-то клянётся ложной клятвой, говоря: "Если это так, то я неверующий, и т.д.", то это называется "كما قال" — то есть человек произносит клятву с ложью, и это ведёт его к неверию или другому греху. По мнению Абу Ханифы, такая клятва считается, но требует только искупления, а по мнению шафиитов — не считается клятвой и не требует искупления. В хадисе о видении говорится, что вы увидите своего Господа так же ясно, как видите луну в полнолуние, и это видение не вызывает сомнений. Эти хадисы не по теме слова, но приведены из-за употребления слов "كما" и "كاف".