HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис: ас-Саиб ибн Халад, Абу Сахла

Хадис № 16570

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ حَنْظَلَةَ بْنِ عَلِيٍّ الْأَسْلَمِيِّ، عَنْ خُفَافِ بْنِ إِيمَاءِ بْنِ رَحَضَةَ الْغِفَارِيِّ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ ﷺ الصُّبْحَ وَنَحْنُ مَعَهُ، فَلَمَّا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ قَالَ: " لَعَنَ اللهُ لِحْيَانًا وَرِعْلًا، وَذَكْوَانَ، وَعُصَيَّةَ عَصَتِ اللهَ وَرَسُولَهُ، أَسْلَمُ سَالَمَهَا اللهُ، وَغِفَارٌ غَفَرَ اللهُ لَهَا "، ثُمَّ وَقَعَ رَسُولُ اللهِ ﷺ سَاجِدًا، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَرَأَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ: " يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنِّي أَنَا لَسْتُ قُلْتُهُ، وَلَكِنَّ اللهَ ﷿ قَالَهُ "
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج27 ص103
Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами утреннюю молитву. Когда он поднял голову после последнего раката, сказал: «Прокляты лихие, жестокие, и те, кто ослушался Аллаха и Его Посланника, — пусть Аллах покроет их безопасностью, и пусть Аллах простит Гифара». Затем Посланник Аллаха ﷺ пал в земной поклон, а после молитвы обратился к людям: «О люди, я не говорил этого, но Аллах сказал это».
т. 27 с. 103

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сахих Муслим
غَفَرَ
غَفَرَ (гафара) — в именах Аллаха Тааля встречаются "الغفار" (аль-Гаффар) и "الغفور" (аль-Гафур), которые являются формами интенсивности и означают Того, Кто покрывает грехи и недостатки Своих рабов, прощает их ошибки и проступки. Корень слова غفر (гафр) означает покрытие. Говорят: "غفر الله لك غفرًا وغفرانًا ومغفرةً" — Аллах простил тебя прощением и покрытием. Магфира (прощение) — это покрытие Аллахом Тааля грешников. В хадисе сказано, что когда человек выходит из туалета, он говорит: "غفرانك" (прошу прощения у Тебя), где غفران — это مصدر (отглагольное существительное), подразумевающий просьбу о прощении. Есть два толкования этого: первое — покаяние за недостаток в благодарности за благодать, которую Аллах даровал, например, в питании, очищении и облегчении выхода; второе — просьба прощения за то, что человек на время пребывания в туалете перестал упоминать Аллаха, так как он обычно не оставляет Его поминания ни языком, ни сердцем, кроме как в этот момент, и потому считает это недостатком и компенсирует его просьбой прощения. В хадисе упоминается выражение "غفارٌ غفر الله لها", что может быть либо молитвой о прощении для неё, либо сообщением о том, что Аллах простил её. Из хадисов: Амр ибн Динар сказал, что спросил Урву, сколько лет Пророк (мир ему) прожил в Мекке, и тот ответил десять; затем он сказал, что Ибн Аббас говорит, что чуть больше десяти, и Урва ответил: "فغفره" — то есть, Аллах простил его. В другом хадисе, когда Умар очищал мечеть, он сказал: "هو أغفر للنخامة" — то есть, это покрытие для неё. В хадисе о Худайбийе говорится: "والمغيرة بن شعبة عليه المغفر" — المغفر здесь означает головной убор из кольчуги или подобного, который надевает воин, и это слово повторяется в хадисе. Также приводится рассказ о том, как пришедший из Мекки спросил, как оставили Хазвару, и ответ был: "جادها المطر فأغفرت بطحاءها" — то есть, дождь так пролился, что земля стала покрыта растительностью, а غفر — это пятно на ткани. Есть мнение, что речь идёт о том, что римс (вид дерева) дал сок, называемый مغافير, который сладок, как нектар. В хадисе Аиши и Хафсы приводится выражение "أكلت مغافير!", где مغفور — это разновидность растения с неприятным запахом. В хадисе Али говорится: "إذا رأى أحدكم لأخيه غفيرة في أهل أو مال فلا يكونن له فتنة" — غفيرة означает изобилие и увеличение, от выражения "الجمع الغفير" — большое собрание. В хадисе Абу Зара сказано: "قلت يا رسول الله كم الرسل؟ قال: ثلاثمائة وخمسة عشر جمع الغفير" — то есть большое множество. Таким образом, غفر и производные от него слова связаны с покрытием, прощением, изобилием и защитой.