Муснад Ахмада · Остаток хадиса Зайда ибн Халид аль-Джухани от Пророка ﷺ

Хадис № 17052

حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَوْلًى لِجُهَيْنَةِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ الْجُهَنِيِّ، يُحَدِّثُ، عَنْ أَبِيهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ ﷺ " نَهَى عَنِ النُّهْبَةِ وَالْخُلْسَةِ "

Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص288

Нам передал Хашим ибн аль-Касим от Ибн Абу Зиба, который сказал: мне передал вольноотпущенник племени Джухайна от Абд-ар-Рахмана ибн Зейда ибн Халида аль-Джухани, который передавал от своего отца, что тот слышал, как Пророк ﷺ «запретил разграбление (нухба) и хватание чужого исподтишка (хульса)».

Цепочка передатчиков

Тахридж1 Редкие слова1

وَالْخُلْسَةِ: خَلَسَ (халаса) — в хадисах запрещается «الخليسة» — добыча, добытая от диких животных, которые умерли до забоя. Глагол «خَلَسْتُ» или «اخْتَلَسْتُ» означает похитить или украсть. «الخليسة» — причастие страдательное. В хадисах говорится: «ليس في النُّهبة ولا في الخليسة قطع» — то есть в добыче и в «الخليسة» нет разрешения на разделение. В другом варианте: «ولا في الخلسة» — то, что берётся силой и насилием. В хадисе от Али: «بادِرُوا بالأعمال مرضًا حابسًا أو موتًا خالِسًا» — призыв к действиям, которые могут застать врасплох. Также «الخلس» означает смуглый цвет кожи. Например, «صبِيٌّ خِلَاسِيٌّ» — мальчик с кожей между белой и чёрной. Говорят: «خَلَسَتْ لِحْيَتُهُ» — если борода стала спутанной.