HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис аль-Арбада ибн Сарии от Пророка ﷺ

Хадис № 17149

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ هَانِئٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ، قَالَ: بِعْتُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ بَكْرًا، فَأَتَيْتُهُ أَتَقَاضَاهُ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، اقْضِنِي ثَمَنَ بَكْرِي. فَقَالَ: " أَجَلْ لَا أَقْضِيكَهَا إِلَّا لُجَيْنِيَّةً " قَالَ: فَقَضَانِي، فَأَحْسَنَ قَضَائِي. قَالَ: وَجَاءَهُ أَعْرَابِيٌّ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، اقْضِنِي بَكْرِي، فَأَعْطَاهُ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَوْمَئِذٍ جَمَلًا قَدْ أَسَنَّ، فَقَالَ: يَا
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج28 ص378
Я слышал Ирбада ибн Сария, который сказал: «Я продал Пророку (мир ему и благословение Аллаха) верблюда и пришел к нему требовать цену. Я сказал: «О Посланник Аллаха, заплати мне за моего верблюда». Он сказал: «Да, я заплачу тебе, но только серебром». Он заплатил мне, и сделал это хорошо. Потом пришел бедуин и сказал: «О Посланник Аллаха, заплати мне за моего верблюда». В тот день Пророк (мир ему и благословение Аллаха) дал ему верблюда с загнутыми рогами и сказал: «О...»
т. 28 с. 378

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
بَكْرًا
بَكَرَ (бакар) — в хадисе о пятничной молитве говорится: «Кто приходит на молитву рано, тот приходит в её первое время». Тот, кто спешит к чему-либо, считается «баккара» к этому. «Ибтекар» означает успеть на первую часть проповеди. Первое из всего называется «бакура». Мужчина «ибтекар» — если он ест первые плоды фруктов. Некоторые считают, что оба слова имеют одинаковое значение, повторены для усиления, как «джаддун муджиддун» (серьёзный и усердный). В хадисе сказано: «Моя умма будет следовать моей сунне, пока они не будут молиться магриб в начале его времени». В другом хадисе: «Спешите с молитвой в дождливый день, ибо тот, кто пропустит аср, его дело будет напрасным». В хадисе говорится: «Не учите своих детей книгам христиан», то есть не учите их новшествам. «Бикр» с кясром — первый ребёнок мужчины. В хадисе сказано, что посланник просил у мужчины «бакран» — молодого верблюда, подобно мальчику у людей. Самка — «бакра». Иногда это слово употребляется и в отношении людей. В хадисе о мута'а (временном браке) говорится: «Она как бакра — молодая, с длинной шеей и стройная». В хадисе Тахфаты: «Падал жир с бакар» — «бакар» с кясром — множественное число «бакр» с фатхой, означает жир, который вырос на верблюдах благодаря пастбищу. В хадисе: «Пришли Хавазин на бакру отца» — это слово у арабов означает множество и полноту числа, что они пришли все, никто не остался, хотя на самом деле бакра — это место, где берут воду, и здесь слово употреблено в переносном смысле. В хадисе: «Удары Али были ибтекар» — то есть его удары были решающими, не требующими повторения. «А'ун» — множественное от «а'ван», изначально означает зрелую женщину, здесь — двойственное число. В хадисе аль-Хаджадж писал своему наместнику в Фарсе: «Пришли мне мёд из Хуллара, от пчёл-«абкар» (первых), с дистфшара (персидское слово, означающее мёд, выжатый вручную), который не тронул огонь». «Абкар» — это молодые пчёлы, мёд которых самый чистый и лучший.
لُجَيْنِيَّةً
لَجَنَ (ладжана) — в хадисе Ирбад говорится: "Я продал у Посланника Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — верблюда, и пришёл получить плату, но он сказал: 'Я не отдам тебе её, кроме как луджинийей'. Местоимение в слове «أَقْضِيكَهَا» относится к дирхамам, а луджинийя — это то, что связано с луджином, то есть с серебром. В хадисе Джарира сказано: "Если он нарушил обещание, то это ладжин". Ладжин с открытым лямом и скасрированным джимом означает «удар», потому что листья арака и пальмового дерева бьют, чтобы они упали и высохли, затем их толкут, чтобы они стали ладжана, то есть скользкими и похожими на хитомий — нечто гладкое и скользкое. Всё, что стало скользким, считается ладжаном. Это причастие, выражающее состояние.