HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 17237

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ مُزَيْنَةَ أَنَّهُ قَالَتْ لَهُ أُمُّهُ: أَلَا تَنْطَلِقُ فَتَسْأَلَ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَمَا يَسْأَلُهُ النَّاسُ، فَانْطَلَقْتُ أَسْأَلُهُ، فَوَجَدْتُهُ قَائِمًا يَخْطُبُ وَهُوَ يَقُولُ: «مَنْ اسْتَعَفَّ أَعَفَّهُ اللهُ، وَمَنْ اسْتَغْنَى أَغْنَاهُ اللهُ، وَمَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَلَهُ عِدْلُ خَمْسِ أَوَاقٍ فَقَدْ سَأَلَ إِلْحَافًا». فَقُلْتُ بَيْنِي وَبَيْنَ نَفْسِي لَنَاقَةٌ لَهُ: هِيَ خَيْرٌ مِنْ خَمْسِ أَوَاقٍ، وَلِغُلَامِهِ نَاقَةٌ أُخْرَى هِيَ خَيْرٌ مِنْ خَمْسِ أَوَاقٍ، فَرَجَعْتُ، وَلَمْ أَسْأَلْهُ
Нам передал Абу Бакр аль-Ханафи, сказал: нам передал Абд аль-Хамид ибн Джафар от своего отца, от одного человека из племени Музайна, что его мать сказала ему: «Разве ты не пойдёшь и не спросишь Посланника Аллаха ﷺ, как спрашивают его люди?» И я пошёл, чтобы спросить его, и нашёл его стоящим и произносящим проповедь. Он говорил: «Кто станет воздержанным, того сделает воздержанным Аллах, кто удовлетворится тем, что имеет, того обогатит Аллах, а кто просит людей, имея то, что равно стоимости пяти укий, тот просит с чрезмерностью». Я сказал про себя: у меня есть верблюдица, которая лучше пяти укий, и у моего слуги есть другая верблюдица, которая лучше пяти укий. И я вернулся, не спросив его.
т. 28 с. 473

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муватта Малика, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи
إِلْحَافًا
(لَحَفَ — лахафа) В нём: «Кто просит [милостыню], имея сорок дирхамов, тот просил людей настойчиво (ильхафан)», то есть проявил чрезмерность в этом. Говорят: «альхафа фи-ль-мас’аля юльхифу ильхафан» — когда он проявлял настойчивость в просьбе и упорствовал в ней. Отсюда же хадис Ибн ‘Умара: «Он подрезал (юльхифу) свои усы», то есть излишествовал в их подрезании. И это [слово] неоднократно встречается в хадисе. В нём: «Имя коня Пророка, мир ему и благословение Аллаха, было аль-Лахиф (اللَّحِيف)» — из-за длины его хвоста, форма «фа‘иль» в значении действительного причастия. Как будто он покрывает (يَلْحَفُ) землю своим хвостом, то есть закрывает её им. Говорят: «лахафту-р-раджуля би-ль-лихаф» — набросил на него покрывало. И передаётся также [это имя] с буквами «джим» и «ха».