HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абдуллы ибн Басра аль-Мазни

Хадис № 17674

حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ صَالِحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبُو الزَّاهِرِيَّةِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ أَنَّ رَجُلًا، جَاءَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ: " اجْلِسْ فَقَدْ آذَيْتَ، وَآنَيْتَ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию Муслимаإسناده صحيح على شرط مسلممسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص221
Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, нам передал Муавия ибн Салих, он сказал: мне передал Абу аз-Захирия от Абдуллаха ибн Бусра, что некий человек пришёл к Пророку ﷺ, когда он произносил проповедь людям в день пятницы, и он сказал: «Сядь, ты причинил беспокойство и пришёл поздно».
т. 29 с. 221

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан ан-Насаи
وَآنَيْتَ
أَنَا (ана) — слово, употребляемое в значении «я ждал», «я задержался». В хадисе о походе Хунайн сказано: «Они выбрали одну из двух групп — либо имущество, либо плен, а я задержался с вами», то есть я ждал и терпел. Говорят также أَنَيْتُ, وَأَنَّيْتُ, وَتَأَنَّيْتُ, وَاسْتَأْنَيْتُ — все они означают «я ждал». В другом хадисе сказано: «Он сказал человеку, пришедшему в пятницу, переступая через людей: «Ты причинил вред и задержался», то есть ты причинил вред людям своим переступанием и задержал приход и замедлил». В хадисе о хиджабе (завесе) слово إِنَا с касьрой на хамзе и с сукуном на букве нун означает зрелость. В хадисе о переселении сказано: «Не пора ли уходить?» — то есть пришло время. В другом варианте: «Приблизилось время ухода». В хадисе сказано: «Посланник Аллаха — салляллаху алейхи ва саллям — приказал мужчине женить дочь на Джулейбибе, и он сказал: «Пока я не посоветуюсь с её матерью». Когда он рассказал ей, она сказала: «Нет, клянусь Аллахом»». В передаче есть разногласия в произношении этого слова, оно передавалось с разными гласными и суффиксами, и его значение — слово, которое арабы используют для отрицания, когда хотят сказать: «Ты пришёл, а я говорю: «Ты не пришёл»», то есть отрицают его приход. Сибавейх рассказывал, что одному бедуину, поселившемуся в городе, спросили: «Ты выйдешь, когда плодородная пустыня?» Он ответил: «Я ли я?», то есть «Вы говорите это мне, а я известен этим действием», то есть он отрицал их вопрос. Также передавалось с другими вариантами, и смысл — «дочь Джулейбиба?» с опущенной буквой йа, или «рабыня Джулейбиба?» — то есть служанка вместо дочери. Некоторые передавали, что это имя дочери — Умайя или Амина.