Муснад Ахмада · Хадис Малика ибн Атахии
Хадис № 18059
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ، عَنْ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، أَوْ كَعْبِ بْنِ مُرَّةَ السُّلَمِيِّ، - قَالَ شُعْبَةُ: قَالَ قَدْ حَدَّثَنِي بِهِ مَنْصُورٌ وَذَكَرَ ثَلَاثَةً بَيْنَهُ وَبَيْنَ مُرَّةَ بْنِ كَعْبٍ، ثُمَّ قَالَ بَعْدُ: عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمٍ عَنْ مُرَّةَ أَوْ، عَنْ كَعْبٍ - قَالَ: سَأَلْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ أَيُّ اللَّيْلِ أَسْمَعُ؟ قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ الْآخِرِ " ثُمَّ قَالَ: " الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الصُّبْحَ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ، وَتَكُونَ قِيدَ رُمْحٍ، أَوْ رُمْحَيْنِ ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى يَقُومَ الظِّلُّ قِيَامَ الرُّمْحِ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَزُولَ الشَّمْسُ، ثُمَّ الصَّلَاةُ مَقْبُولَةٌ حَتَّى تُصَلِّيَ الْعَصْرَ، ثُمَّ لَا صَلَاةَ حَتَّى تَغِيبَ الشَّمْسُ، وَإِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ فَغَسَلَ يَدَيْهِ، خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ، فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ وَجْهِهِ، وَإِذَا غَسَلَ ذِرَاعَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ ذِرَاعَيْهِ، وَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَّتْ خَطَايَاهُ مِنْ رِجْلَيْهِ "، قَالَ شُعْبَةُ: " وَلَمْ يَذْكُرْ مَسْحَ الرَّأْسِ " " وَأَيُّمَا رَجُلٍ أَعْتَقَ رَجُلًا مُسْلِمًا كَانَ فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهِ عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ، وَأَيُّمَا رَجُلٍ مُسْلِمٍ أَعْتَقَ امْرَأَتَيْنِ مُسْلِمَتَيْنِ، كَانَتَا فِكَاكَهُ مِنَ النَّارِ، يُجْزَى بِكُلِّ عُضْوَيْنِ مِنْ أَعْضَائِهِمَا، عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهِ، وَأَيُّمَا امْرَأَةٍ مُسْلِمَةٍ أَعْتَقَتْ امْرَأَةً مُسْلِمَةً، كَانَتْ فِكَاكَهَا مِنَ النَّارِ، تُجْزَى بِكُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِهَا، عُضْوًا مِنْ أَعْضَائِهَا "
- Шуайб аль-Арнаут:Достоверный благодаря другим путям, кроме слов: «каждый мусульманин, освободивший двух мусульманок, будет избавлен от огня, и за каждый из двух его членов будет вознаграждён одним из его членов»صحيح لغيره دون قوله: 'أيما رجل مسلم أعتق امرأتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزى بكل عضوين من أعضائهما عضواً من أعضائه'مسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج29 ص599
Нам передал Мухаммад ибн Джафар: нам передал Шу‘ба от Мансура, от Салима ибн Абу аль-Джа‘да, от Мурры ибн Ка‘ба, или Ка‘ба ибн Мурры ас-Сулами, — Шу‘ба сказал: «Мне передал этот хадис Мансур», и упомянул трёх передатчиков между собой и Муррой ибн Ка‘бом, а затем сказал: «от Мансура, от Салима, от Мурры, или от Ка‘ба» — он сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: „Какая часть ночи наиболее внимаема (Аллахом)?“» Он ответил: «Глубина последней трети ночи». Затем он сказал: «Молитва принимается, пока ты не совершишь утреннюю молитву. Затем нет молитвы, пока не взойдёт солнце и не поднимется на высоту копья или двух копий. Затем молитва принимается, пока тень не сравняется по длине с копьём. Затем нет молитвы, пока солнце не начнёт клониться (от зенита). Затем молитва принимается, пока ты не совершишь послеполуденную молитву. Затем нет молитвы, пока солнце не зайдёт. А когда раб совершает малое омовение и моет руки, его грехи спадают с его рук; когда он моет лицо, его грехи спадают с его лица; когда он моет предплечья, его грехи спадают с его предплечий; а когда он моет ноги, его грехи спадают с его ног». Шу‘ба сказал: «Он не упомянул протирание головы». «И какой бы человек ни освободил раба-мусульманина, это станет для него избавлением от Огня: за каждый его орган будет засчитан орган освобождённого. А какой бы мусульманин ни освободил двух рабынь-мусульманок, они станут для него избавлением от Огня: за каждые два их органа будет засчитан один его орган. А какая бы мусульманка ни освободила рабыню-мусульманку, это станет для неё избавлением от Огня: за каждый её орган будет засчитан орган освобождённой»