HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 18602

حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ، حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ قَالَ: رَأَيْتُ عَلَى الْبَرَاءِ خَاتَمًا مِنْ ذَهَبٍ، وَكَانَ النَّاسُ يَقُولُونَ لَهُ: لِمَ تَخَتَّمُ بِالذَّهَبِ وَقَدْ نَهَى عَنْهُ النَّبِيُّ ﷺ، فَقَالَ الْبَرَاءُ: بَيْنَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَبَيْنَ يَدَيْهِ غَنِيمَةٌ يَقْسِمُهَا، سَبْيٌ وَخُرْثِيٌّ قَالَ: فَقَسَمَهَا حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْخَاتَمُ، فَرَفَعَ طَرْفَهُ فَنَظَرَ إِلَى أَصْحَابِهِ ثُمَّ خَفَّضَ، ثُمَّ رَفَعَ طَرْفَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ خَفَّضَ، ثُمَّ رَفَعَ طَرْفَهُ فَنَظَرَ إِلَيْهِمْ، ثُمَّ قَالَ: «أَيْ بَرَاءُ» فَجِئْتُهُ حَتَّى قَعَدْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ، فَأَخَذَ الْخَاتَمَ فَقَبَضَ عَلَى كُرْسُوعِي ثُمَّ قَالَ: «خُذِ الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللهُ وَرَسُولُهُ»، قَالَ: وَكَانَ الْبَرَاءُ يَقُولُ: كَيْفَ تَأْمُرُونِي أَنْ أَضَعَ مَا قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «الْبَسْ مَا كَسَاكَ اللهُ وَرَسُولُهُ؟»
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад слаб, как и предыдущий, из-за противоречия в текстеإسناده ضعيف كسابقه علي نكارة في متنهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج30 ص564
Нам передал Абу Абд-ар-Рахман, нам передал Абу Раджа, нам передал Мухаммад ибн Малик; он сказал: «Я видел на аль-Бара золотой перстень, и люди говорили ему: «Почему ты носишь золотой перстень, ведь Пророк ﷺ запретил это?» Аль-Бара сказал: «Однажды мы были у Посланника Аллаха ﷺ, а перед ним была военная добыча, которую он делил, — пленники и разное имущество»». Он сказал: «Он разделил её, пока не остался этот перстень. Он поднял взор и посмотрел на своих соратников, затем опустил его; потом снова поднял взор и посмотрел на них, затем опустил его; потом снова поднял взор и посмотрел на них, затем сказал: «О Бара!» Я подошёл к нему и сел перед ним. Он взял перстень, схватил меня за запястье и сказал: «Возьми, носи то, во что облачили тебя Аллах и Его Посланник»». Он сказал: «И аль-Бара говорил: «Как вы велите мне снять то, о чём Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Носи то, во что облачили тебя Аллах и Его Посланник»?»»
т. 30 с. 564

Цепочка передатчиков

كُرْسُوعِي
(Карса‘а) В нём (в хадисе): «Он схватил меня за кюрсу‘и (запястье)». Аль-курсу‘ — это конец головки локтевой кости со стороны мизинца.
وَخُرْثِيٌّ
(خَرَثَ) В хадисе: «К Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришли пленники и хурсий (خُرْثِيّ — хурсий)». Хурсий — это домашняя утварь и пожитки. Отсюда же и хадис Умайра, вольноотпущенника Абу аль-Лахма: «...и он велел дать мне что-то из хурсий имущества (خُرْثِيِّ الْمَتَاعِ — хурсий аль-мата‘)», то есть из домашней утвари.