Муснад Ахмада · Хадис Абд Аллаха ибн Аби Уффы

Хадис № 19407

حَدَّثَنَا يَحْيَى، عَنْ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ أَبِي أَوْفَى قَالَ: اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَطَافَ بِالْبَيْتِ، ثُمَّ خَرَجَ فَطَافَ بَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ، وَجَعَلْنَا نَسْتُرُهُ مِنْ أَهْلِ مَكَّةَ، أَنْ يَرْمِيَهُ أَحَدٌ أَوْ يُصِيبَهُ بِشَيْءٍ، فَسَمِعْتُهُ يَدْعُو عَلَى الْأَحْزَابِ، يَقُولُ: " اللهُمَّ مُنْزِلَ الْكِتَابِ، سَرِيعَ الْحِسَابِ، هَازِمَ الْأَحْزَابِ، اللهُمَّ اهْزِمْهُمْ وَزَلْزِلْهُمْ " ١٩٤٠٨ - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، حَدَّثَنَا مَالِكُ بْنُ مِغْوَلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ مُصَرِّفٍ، قَالَ: قُلْتُ لِعَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي أَوْفَى: أَوْصَى النَّبِيُّ ﷺ بِشَيْءٍ؟ قَالَ: " لَا "، قُلْتُ: فَكَيْفَ أَمْرَ الْمُسْلِمِينَ بِالْوَصِيَّةِ؟ قَالَ: " أَوْصَى بِكِتَابِ اللهِ ﷿ "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج32 ص151

Нам передал Яхья от Исмаиля, [который сказал]: нам передал Абдуллах ибн Абу Авфа, он сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил умру и обошёл вокруг Дома (совершил таваф), затем вышел и совершил обход между Сафой и Марвой. Мы старались закрывать его от жителей Мекки, чтобы никто не бросил в него камень и не причинил ему вреда чем-либо. И я слышал, как он призывал против союзных племён (аль-Ахзаб), говоря: «О Аллах, Ниспосылающий Писание, Скорый в расчёте, Разбивающий союзные племена! О Аллах, разбей их и потряси их!» 19408 — Нам передал Вакы‘, нам передал Малик ибн Мигваль от Тальхи ибн Мусаррифа, который сказал: я спросил Абдуллаха ибн Абу Авфу: «Завещал ли Пророк ﷺ что-нибудь?» Он ответил: «Нет». Я спросил: «Как же он повелел мусульманам делать завещание?» Он ответил: «Он завещал [следовать] Писанию Аллаха ﷿».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 1

Тахридж24 Редкие слова2

الْأَحْزَابِ: باب الحاء مع الزاي (глава о сочетании букв ح и ز) — حَزَبَ (хазаба) — в хадисах встречается в разных значениях. Например, Али говорил, что у него есть «حِزْب» из Корана, который он хочет дочитать, прежде чем выйти, то есть «حِزْب» — это часть чтения или молитвы, подобно ежедневному заданию (ورد). Также «الحِزْب» — это очередь при приёме воды. В хадисах есть мольба: «اللهم اهزم الأحزاب وزلزلهم» — «О Аллах, победи группы (партии) и потряси их». «الأحزاب» — это множ. от «حِزْب» — группы людей. В хадисах упоминается «غزوة الأحزاب» — поход окопов (Хандак). В хадисах говорится, что если на человека обрушивается беда или важное событие, то говорят, что «حَزَبَهُ أمر» — случилось с ним что-то серьёзное. В хадисах Али упоминает «كَرَائِهُ الأمور وحَوَازِب الخُطوب» — множество тяжёлых событий. В хадисах Ибн Зубайр говорится о том, что кто-то хочет «يُحَزِّبَهُمْ» — укрепить их, сделать частью своей партии или группой. В хадисах о клевете (الإفك) говорится, что Хамна «تُحَازِبُ» — то есть защищает и поддерживает свою группу. В хадисах мольба: «اللهم أنت عدتي إن حزبت» — «О Аллах, Ты моя опора, если меня окружат враги». В хадисах также говорится, что «الحزب» и «الحرب» связаны, и что «حزب» — это группа, партия, особенно в военном смысле.
وَزَلْزِلْهُمْ: زَلْزَلَ (залзал) — сильное движение и сильное беспокойство. В мольбе «اللهم، اهزم الأحزاب وزلزلهم الزلزلة في الأصل» слово زلزل означает сильное потрясение и беспокойство, подобное землетрясению. Здесь это метафора для устрашения и предупреждения, то есть просьба сделать их положение нестабильным и шатким. В хадисе Ата говорится: «لا دق ولا زلزل في الكيل» — то есть не должно быть движения внутри меры, чтобы содержимое не сдвигалось и вместилось больше. В хадисе Абу Зарра — رضي الله عنه — упоминается, что ребёнок, пока не выйдет из соска матери, «يتزلزل» — то есть он трясётся, колеблется.