Муснад Ахмада · Хадис Имрана ибн Хусейна

Хадис № 20000

حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ الْوَلِيدِ، حَدَّثَنَا الْمُبَارَكُ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي عِمْرَانُ بْنُ حُصَيْنٍ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ أَبْصَرَ عَلَى عَضُدِ رَجُلٍ حَلْقَةً، أُرَاهُ قَالَ مِنْ صُفْرٍ، فَقَالَ: " وَيْحَكَ مَا هَذِهِ؟ " قَالَ: مِنَ الْوَاهِنَةِ؟ قَالَ: " أَمَا إِنَّهَا لَا تَزِيدُكَ إِلَّا وَهْنًا انْبِذْهَا عَنْكَ؛ فَإِنَّكَ لَوْ مِتَّ وَهِيَ عَلَيْكَ مَا أَفْلَحْتَ أَبَدًا "

Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج33 ص204

Нам передал Халяф ибн аль-Валид, нам передал аль-Мубарак от аль-Хасана, который сказал: мне сообщил Имран ибн Хусайн, что Пророк ﷺ увидел на плече одного человека кольцо — думаю, он сказал, что оно было из жёлтой меди, — и сказал: «Горе тебе, что это?» Тот ответил: «От слабости (болезни)». Пророк сказал: «Оно лишь прибавляет тебе слабости. Сними его с себя! Ведь если ты умрёшь, а оно будет на тебе, ты никогда не обретёшь успеха».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Ибн Маджа

Тахридж1 Редкие слова2

وَهْنًا: وَهَنَ (вахана) — в хадисе о тавафе встречается выражение «قد وهنتم حمى يثرب», что означает «жара в Медине ослабила их», то есть сделала их слабыми. Человек может быть слабым (يَهِنُ), и кто-то может ослабить его (وَهَنَهُ), а также употребляются формы أَوْهَنَهُ и وَوَهَّنَهُ. В хадисе Али говорится: «ولا واهناً في عزم» — то есть «не быть слабым в решимости». Иногда слово передаётся с буквой ياء. В хадисе Имрана ибн Хусейна упоминается: «دخل عليه وفي عضده حلقة من صفر» и в другой версии «وفي يده خاتم من صفر»، на что сказано: «هذا من الواهنة». الواهنة — это вена, проходящая в плече и всей руке, по которой можно подняться. Также говорят, что это болезнь, поражающая руку, иногда на неё вешают бусины, называемые خرز الواهنة. Эта болезнь поражает мужчин, а не женщин. Запрещение связано с тем, что человек принимает эти бусины как защиту от боли, подобно амулетам, которые запрещены.
وَيْحَكَ: وَيْحَ (вайх) — слово, выражающее сострадание и сожаление, употребляемое в адрес того, кто попал в гибель, которую он не заслуживает. Например, сказано: «Вайх сыну Сумайи, убьёт его враждебная группа». Это слово может использоваться и в значении похвалы или удивления. Грамматически оно стоит в роли существительного (масдар), иногда употребляется в именительном падеже, иногда в винительном, может присоединяться к дополнению, а может и нет. Говорят: «Вайх Зайду», «Вайхан лаху» (два раза), «Вайхун лаху». В хадисах есть пример с Али: «Вайх сыну Умми Аббас», где, кажется, выражается восхищение его словами. Это слово неоднократно встречается в хадисах.