- الْمَسَائِلُ
- سَأَلَ (саала) — глагол, означающий «спрашивать» или «просить». В хадисах говорится, что у просящего есть право, даже если он приходит верхом на лошади. Смысл в том, что следует хорошо относиться к просящему, не отвергать его с недоверием и не отказывать, если есть возможность помочь. Просящий — это тот, кто обращается с просьбой, и даже если он выглядит достойно или едет на лошади, у него может быть семья или долг, и он имеет право на милостыню. Также просящий может быть участником похода или должником, и ему положена доля в садаке. В хадисах говорится, что самый большой грех среди мусульман — это спрашивать о том, что не запрещено, из-за чего людям запрещается спрашивать вообще. В Коране и хадисах различают два вида вопросов: первый — это вопросы, связанные с необходимостью и обучением, которые разрешены, рекомендованы или обязательны; второй — вопросы излишние, навязчивые и утомительные, которые нежелательны и запрещены. Если на вопрос не отвечают, это служит предупреждением и отговоркой для просящего; если же отвечают, это наказание и строгость. В хадисах также запрещается чрезмерно часто задавать вопросы, особенно о чужих деньгах без нужды. Негативно оцениваются мелочные и ненужные вопросы. В хадисе о мулаане (проклятии) говорится, что когда Асым спросил пророка (мир ему) о ситуации, пророк выразил неприязнь к этому, предпочитая сохранять честь и не нарушать запреты. В хадисах неоднократно упоминается осуждение чрезмерных вопросов и просьб.
- كَدٌّ
- كَدَدَ (кадад) — в словаре объясняется как усилие и усталость, особенно когда человек напрягает лицо. كَدّ (кадд) означает труд и изнурение. Говорят: «كَدَّ يَكُدُّ فِي عَمَلِهِ كَدًّا» — он спешил и утомился в своей работе, стремясь сохранить свежесть и красоту лица. В хадисе Джулейбиба говорится: «Не делай их жизнь كَدًّا» — то есть не делай её тяжёлой. В другом хадисе: «Это не от твоих усилий и не от усилий твоего отца» — то есть не достигнуто твоим трудом и старанием. В хадисе Халида ибн Абд аль-Уззы: «Он сжал землю рукой, и вода забила» — здесь كُدَّة (куда) — это твёрдая земля, которая утомляет и затрудняет ходьбу. В хадисе Айши: «Я вычесывала его из одежды пророка, имея в виду сперму» — كَدُّ здесь означает чесание. В хадисе Ислама Умара: «Пророк вывел нас в два ряда, у него был كَدِيدٌ как كَدِيدِ الطَّحِينِ» — كَدِيدٌ означает тонкую пыль, которая поднимается при ходьбе, показывая, что они шли группой, и пыль вздымалась от их шагов. Слово كَدِيدٌ — это форма فَعِيل بمعنى مَفْعُول (причастие страдательное), а الطَّحِينُ — молотая мука.
- يَكُدُّ
- كَدَدَ (кадад) — в словаре объясняется как усилие и усталость, особенно когда человек напрягает лицо. كَدّ (кадд) означает труд и изнурение. Говорят: «كَدَّ يَكُدُّ فِي عَمَلِهِ كَدًّا» — он спешил и утомился в своей работе, стремясь сохранить свежесть и красоту лица. В хадисе Джулейбиба говорится: «Не делай их жизнь كَدًّا» — то есть не делай её тяжёлой. В другом хадисе: «Это не от твоих усилий и не от усилий твоего отца» — то есть не достигнуто твоим трудом и старанием. В хадисе Халида ибн Абд аль-Уззы: «Он сжал землю рукой, и вода забила» — здесь كُدَّة (куда) — это твёрдая земля, которая утомляет и затрудняет ходьбу. В хадисе Айши: «Я вычесывала его из одежды пророка, имея в виду сперму» — كَدُّ здесь означает чесание. В хадисе Ислама Умара: «Пророк вывел нас в два ряда, у него был كَدِيدٌ как كَدِيدِ الطَّحِينِ» — كَدِيدٌ означает тонкую пыль, которая поднимается при ходьбе, показывая, что они шли группой, и пыль вздымалась от их шагов. Слово كَدِيدٌ — это форма فَعِيل بمعنى مَفْعُول (причастие страдательное), а الطَّحِينُ — молотая мука.