Муснад Ахмада · Хадис Абдуллы ибн Мугфаля аль-Музани

Хадис № 20573

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، أَخْبَرَنَا سَعِيدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ صُهْبَانَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْخَذْفِ، وَقَالَ: " إِنَّهُ لَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ، وَلَا يُنْكَأُ بِهِ عَدُوٌّ، وَلَكِنَّهَا تَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَتَكْسِرُ السِّنَّ "، وَقَالَ يَزِيدُ مَرَّةً: " لَا يُصَادُ بِهَا صَيْدٌ، وَلَا يُنْكَأُ بِهَا عَدُوٌّ "

Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, передатчики надёжны, передатчики обоих шейховإسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج34 ص182

Нам передал Язид, нам сообщил Саид от Катады, от Укбы ибн Сухбана, от Абдуллаха ибн Мугаффаля, от Пророка ﷺ, что он запретил метание камешков (хазф) и сказал: «Поистине, этим не охотятся на дичь и не наносят вред врагу, но это выбивает глаз и ломает зуб». А Язид сказал однажды: «Этим не охотятся на дичь и не наносят вред врагу».

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими и ещё 2

Тахридж19 Редкие слова3

الْخَذْفِ: خَذَفَ (хазаф) — означает бросать камень или косточку, взятую между большим и указательным пальцами, или использовать деревянную пращу (مخذفة) для метания камней между большим и указательным пальцами. В хадисах о метании джимар (игра с камнями) говорится: «عليكم بمثل حصى الخذف» — используйте мелкие камни, подобные тем, что бросают. В хадисах упоминается, что Иса (мир ему) не оставил ничего, кроме шерстяной брони и пращи (مخذفة), под которой подразумевается рогатка. Термин خذف повторяется в хадисах несколько раз.
تَفْقَأُ: فَقَأَ (факъа) — означало «прокалывать» или «разрывать». В хадисе сказано: «Если кто-то войдёт в дом без разрешения, и ему проколют глаз, то это не будет грехом для тех, кто это сделал», то есть глаз будет повреждён. الفَقْءُ (аль-факъ) — это разрыв или прокол. В другом хадисе о Мусе (Моисее) говорится, что он проколол глаз ангела смерти. Также есть выражение «как будто на лице прорезался гранатовый нарост», что означает появление нарыва или гнойника. В хадисе об Абу Бакре слово «تَفَقَّأَتْ» означает «раскололась» или «разошлась». В хадисе Омара о верблюде с разорванным горлом говорится, что الفَقِيءُ — это болезнь живота, при которой живот не опорожняется, и иногда вены и мясо наполняются кровью, живот опухает и может разорваться. После забоя и приготовления такого животного в котле остаётся много крови. Это слово употребляется и в мужском, и в женском роде.
يُنْكَأُ: نَكَا (нака) — означает наносить врагу раны и убивать его. Говорят: «نَكَيْتُ فِي الْعَدُوِّ» — я нанес много ран и убил много врагов, и они ослабли из-за этого. Иногда слово используется в переносном смысле. Также говорят: «نَكَأْتُ الْقُرْحَةَ أَنْكَؤُهَا» — то есть очистил рану, снял с неё корку.