Муснад Ахмада · Хадис шейхов от Абу бин Кааба
Хадис № 21283
حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، أَخْبَرَنَا يُونُسُ، عَنْ الْحَسَنِ، أَنَّ عُمَرَ أَرَادَ أَنْ يَنْهَى عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ، فَقَالَ لَهُ أُبَيٌّ: لَيْسَ ذَاكَ لَكَ " قَدْ " تَمَتَّعْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ ﷺ وَلَمْ يَنْهَنَا عَنْ ذَلِكَ " فَأَضْرَبَ عَنْ ذَلِكَ عُمَرُ وَأَرَادَ أَنْ يَنْهَى عَنْ حُلَلِ الْحِبَرَةِ لِأَنَّهَا تُصْبَغُ بِالْبَوْلِ، فَقَالَ لَهُ أُبَيٌّ: "لَيْسَ ذَلِكَ لَكَ قَدْ لَبِسَهُنَّ النَّبِيُّ ﷺ وَلَبِسْنَاهُنَّ فِي عَهْدِهِ " •
- Шуайб аль-Арнаут:Передатчики надёжны, передатчики обоих шейхов.رجاله ثقات رجال الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج35 ص205
Нам передал Хушайм, нам сообщил Юнус, от аль-Хасана, что Умар хотел запретить мут‘а хаджа (соединение умры и хаджа с прерыванием ихрама между ними), и Убайй сказал ему: «Не тебе решать это — мы совершали таматту‘ с Посланником Аллаха ﷺ, и он не запрещал нам этого». Умар отказался от этого замысла и хотел запретить йеменские полосатые одеяния (хибара), потому что их красят с использованием мочи. Убайй сказал ему: «Не тебе решать это — Пророк ﷺ носил их, и мы носили их при его жизни».