- فَاصْنَعْ
- (صَنَعَ) (сана‘а)
В нём: «Если ты не стыдишься, то делай что хочешь». Это повеление, под которым подразумевается сообщение [о факте]. И сказано: это в смысле угрозы и предостережения, подобно словам Всевышнего: «Делайте что хотите». Об этом уже было сказано с разъяснением в разделе на букву «ха».
* В хадисе Умара: когда он был ранен, он сказал Ибн Аббасу: «Посмотри, кто убил меня». Тот сказал: «Слуга (гулям) аль-Мугиры ибн Шу‘бы». Он сказал: «Умелец (ас-сана‘)?» Тот ответил: «Да». Говорят: мужчина — «сана‘» (санаъ), а женщина — «сана‘» (санаа‘), если у них есть ремесло, которое они выполняют своими руками и которым зарабатывают.
Отсюда же и другой его хадис: «Рабыня, не владеющая ремеслом».
И в нём: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, заказал сделать себе перстень из золота». То есть велел, чтобы для него сделали, — подобно тому как говорят «иктатаба», то есть «велел, чтобы для него написали». Буква «та» (ط) здесь заменяет букву «та» (ت) формы «ифти‘аль» из-за соседства с буквой «сад».
Отсюда же и хадис аль-Худри: сказал Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха: «Не разжигайте ночью огня». Затем сказал: «Разжигайте и готовьте угощение (вастани‘у)». То есть устройте угощение (сани‘), имея в виду еду, которую вы расходуете на пути Аллаха.
Отсюда же и хадис об Адаме: он сказал Мусе, мир им обоим: «Ты — собеседник Аллаха, которого Он избрал для Себя». Это образное выражение того положения приближенности и почёта, которое дал ему Аллах. الاصْطِنَاع (истина‘) — форма «ифти‘аль» от الصَّنِيعَة (сани‘а), а это — дар, почёт и благодеяние.
В хадисе Джабира: «Он ладил (мусани‘а) со своим поводырём». То есть обходился с ним мягко. الْمُصَانَعَة (мусана‘а) — это когда ты делаешь для него что-то, чтобы он сделал для тебя что-то другое; это форма «муфа‘аля» от الصُّنْع (сунъ, «делание»).
В нём: «Кто достигнет водоёма (ас-синъ) стрелой». الصِّنْع (синъ, с огласовкой «кясра») — место, устроенное для воды, множественное число — أَصْنَاع (аснаъ). Называют его также مَصْنَع (масна‘) и مَصَانِع (масани‘). И сказано: здесь под «синъ» подразумевается крепость, а المَصَانِع (масани‘) — строения вроде дворцов и подобного.
В хадисе Са‘да: «Если бы у одного из вас была целая долина богатства, а затем он прошёл бы мимо семи стрел одинаковой выделки (сунуъ), то душа непременно побудила бы его спуститься и взять их». Так он сказал: «сунуъ». Аль-Харби сказал: «Я думаю, это — «сыгатан» (одинаковой формы)», то есть одинаковых, сделанных трудом одного человека.