HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Абу Айюба аль-Ансари

Хадис № 23532

حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا عُبَيْدَةُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ، عَنْ قَزَعَةَ، عَنِ الْقَرْثَعِ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيِّ، قَالَ: أَدْمَنَ رَسُولُ اللهِ ﷺ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ قَالَ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ مَا هَذِهِ الرَّكَعَاتُ الَّتِي أَرَاكَ قَدْ أَدْمَنْتَهَا قَالَ: " إِنَّ أَبْوَابَ السَّمَاءِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ، فَلَا تُرْتَجُ حَتَّى يُصَلَّى الظُّهْرُ، فَأُحِبُّ أَنْ يَصْعَدَ لِي فِيهَا خَيْرٌ " قَالَ: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ تَقْرَأُ فِيهِنَّ كُلِّهِنَّ؟ قَالَ: قَالَ: " نَعَمْ " قَالَ: قُلْتُ: فَفِيهَا سَلَامٌ فَاصِلٌ؟ قَالَ: " لَا "
  • Шуайб аль-Арнаут:хасан благодаря другим путямحسن لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج38 ص512
Нам передал Абу Му‘авия, нам передал Убайда от Ибрахима, от Сахма ибн Минджаба, от Каза‘а, от аль-Карса‘, от Абу Аюба аль-Ансари, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ постоянно совершал четыре ракята при склонении солнца (после полудня). Он сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, что это за ракяты, которые ты, как я вижу, постоянно совершаешь?» Он ответил: «Поистине, врата небесные открываются при склонении солнца и не закрываются до тех пор, пока не совершится молитва аз-зухр, и я люблю, чтобы в это время для меня восходило благо»». Он сказал: «Я спросил: «О Посланник Аллаха, читаешь ли ты в них всех Коран?» Он ответил: «Да»». Он сказал: «Я спросил: «Есть ли в них разделяющее приветствие?» Он ответил: «Нет»».
т. 38 с. 512

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
Тахридж3Редкие слова1
تُرْتَجُ
رَتَجَ (ратаджа) — в хадисах говорится, что врата неба открываются и не закрываются (لا تُرتج). Также есть хадис, где Посланник Аллаха, мир ему и благословение, повелел إرتاج الباب — закрыть дверь. В хадисе от Ибн Умара, когда он совершал молитву Магриб, он сказал: «И не для заблудших», затем عليه أُرتج — то есть чтение было закрыто для него. Также говорят, что для двери употребляется слово رِتَاج (ритадж). В хадисах говорится, что человек положил свое имущество в رِتَاج الكعبة — то есть в Каабу, используя метонимию двери, через которую входит в нее. Множественное число رِتَاج — رُتُج (рутудж). В хадисе от Муджахида говорится, что у Бани Исраиль саранча ела مسامير رُتُجهم — гвозди их дверей. Также есть хадис: «قُسٌّ وَأَرْضٌ ذَاتُ رِتَاجٍ» — «Кусс и земля с ритаджем». В словаре упоминается слово رَاتِج с кясрой под ت — это вид глины из Аттам аль-Мадины, часто встречающийся в хадисах и походах.