Муснад Ахмада

Хадис № 23645

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ أَسْلَمَ، عَنْ رَجُلٍ، مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ، عَنْ جَدِّهِ: أَنَّهُ أَتَى النَّبِيَّ ﷺ بِفِضَّةٍ، فَقَالَ: هَذِهِ مِنْ مَعْدِنٍ لَنَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «سَتَكُونُ مَعَادِنُ يُحْضِرُهَا شِرَارُ النَّاسِ»

Нам передал Абд-ар-Рахман от Суфьяна, от Зайда, то есть ибн Асляма, от человека из племени бану Суляйм, от его деда: он принёс Пророку ﷺ серебро и сказал: «Это из нашего рудника». Пророк ﷺ сказал: «Появятся рудники, которые будут посещать худшие из людей».

Цепочка передатчиков

Редкие слова1

مَعَادِنُ: (عَدِنَ) (с) В хадисе о Билале ибн аль-Харисе: «Он выделил ему в качестве надела рудники аль-Кабалийи». Аль-Ма‘адин — это места, из которых добываются недра земли, такие как золото, серебро, медь и прочее; единственное число — ма‘дин (مَعْدِن). Аль-‘Адн — это пребывание (на одном месте). Аль-Ма‘дин — центр (основа) всякой вещи. Отсюда же и хадис: «Разве вы спрашиваете меня о родовых основах арабов?» Они сказали: «Да». То есть об их корнях, к которым они возводят свой род и которыми гордятся. (с) В нём же упоминается «‘Адан Абьян». Это известный город в Йемене, названный по имени Абьяна — по образцу слова «абяд» (белый), а это был человек из химьяритов, который поселился там, то есть обосновался. Отсюда же было названо «Райский сад ‘Адн» (جَنَّةُ عَدْنٍ), то есть «сад пребывания». Говорят: «‘адана бил-макани я‘дину ‘адна» — если он утвердился на месте и не покидал его.