Муснад Ахмада · Хадис Абу Салямы ан-Ансари

Хадис № 23757

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَحْرٍ، حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ جَعْفَرٍ، أَخْبَرَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، رَافِعِ بْنِ سِنَانٍ أَنَّهُ أَسْلَمَ وَأَبَتْ امْرَأَتُهُ أَنْ تُسْلِمَ، فَأَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَتْ: ابْنَتِي، وَهِيَ فَطِيمٌ أَوْ شَبَهُهُ، وَقَالَ رَافِعٌ: ابْنَتِي، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: " اقْعُدْ نَاحِيَةً " وَقَالَ لَهَا: " اقْعُدِي نَاحِيَةً " فَأَقْعَدَ الصَّبِيَّةَ بَيْنَهُمَا، ثُمَّ قَالَ: " ادْعُوَاهَا "، فَمَالَتْ إِلَى أُمِّهَا، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: " اللهُمَّ اهْدِهَا " فَمَالَتْ إِلَى أَبِيهَا فَأَخَذَهَا

Шуайб аль-Арнаут:Его иснад достоверен, если Джафар ибн Абдулла, отец Абд аль-Хамида, слышал от деда своего отцаإسناده صحيح إن كان جعفر بن عبد الله والد عبد الحميد سمع مِن جدِّ أبيهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج39 ص168

Нам передал Али ибн Бахр, передал нам Иса ибн Юнус, передал нам Абдульхамид ибн Джафар, сообщил мне мой отец, от моего деда, Рафи‘а ибн Синана, что он принял ислам, а его жена отказалась принять ислам. Она пришла к Пророку ﷺ и сказала: «Моя дочь», — а она была уже отнята от груди или около того. Рафи‘ же сказал: «Моя дочь». Тогда Пророк ﷺ сказал ему: «Сядь в стороне», — и сказал ей: «Сядь в стороне». Затем он посадил девочку между ними и сказал: «Позовите её». Она склонилась к своей матери. Тогда Пророк ﷺ сказал: «О Аллах, наставь её на верный путь!» Она склонилась к своему отцу, и он взял её.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Сунан Абу Дауда

Тахридж3 Редкие слова1

فَطِيمٌ: فَطَمَ (фатама) — в хадисе говорится, что он дал Али халату с именем Сираа и сказал: «Раздели её на куски между Фаутимами». Под Фаутимами здесь понимаются Фатима, дочь Посланника Аллаха и его жена, Фатима, дочь Асад, его мать, которая была первой хашимиткой, родившей хашимиту, и Фатима, дочь Хамзы, его дяди. Также сказано, что Хасан и Хусейн назывались «сыновьями Фаутим» — то есть Фатимы, дочери Посланника Аллаха, их матери, Фатимы, дочери Асад, их бабушки, и Фатимы, дочери Абдуллаха ибн Амру ибн Имрана ибн Махзума, бабушки пророка по отцу. В хадисе Ибн Сирина говорится, что сообщили, что сын Абдул-Азиза стал лысым между الفطُم (аль-футум) — множественным от فَطِيم (фатим), что означает отнятый от молока, то есть отлучённый. Это слово образовано по модели فَعِيل, которая редко встречается в арабском языке. Из этого корня образованы имена, похожие на существительные, например نذير и نذر. Модель فَعِيل с значением причастия встречается редко, например в словах عقيم, عقُم, фатим и фатам. В хадисе речь идёт о лысении среди мусульман, и осуждается лысение, так как оно связано с жребием для предпочтения одних над другими в наследстве. В хадисе женщины Рафи́а, когда она приняла ислам, но не была мусульманкой, сказано: «Моя дочь فطيمٌ» — то есть отлучённая. Модель فَعِيل употребляется и для мужского, и для женского рода, поэтому к ней не добавляется буква «ха».