- بِآمِينَ
- (آمِينَ) — В нём: «Амин — печать Господа миров». Говорят «амин» (амун) и «амин» (амун) — с долгим и кратким гласным, причём долгое произношение более распространено, — то есть это печать Аллаха на Его рабах, потому что беды и напасти отражаются ею, и она подобна печати на письме, которая хранит его и предохраняет от порчи и от раскрытия того, что в нём. Это имя, построенное на открытии (фатхе) [неизменяемое], и означает оно: «О Аллах, ответь мне!» Сказано также, что его смысл: «Да будет так», имея в виду мольбу (ду‘а). Говорят: «такой-то произнёс амин (аммана)» — «произносит амин (ю’аммин)» — «произнесение амин (та’мин)».
И в нём: «Амин — ступень в Раю», то есть это слово, посредством которого произносящий его приобретает ступень в Раю.
И в хадисе Биляля, да будет доволен им Аллах: «Не опережай меня в произнесении «амин»» — похоже, что Биляль читал суру «аль-Фатиха» во время первой из двух пауз имама, и, возможно, у него оставалась ещё часть суры, тогда как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, уже заканчивал её чтение; и Биляль просил у него отсрочки в произнесении «амин» настолько, чтобы успеть завершить оставшуюся часть суры, дабы обрести благодать согласованности с ним (Пророком) в произнесении «амин».