HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 24421

حَدَّثَنَا حُسَيْنٌ، حَدَّثَنَا دُوَيْدٌ، عَنْ أَبِي سَهْلٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رُومَانَ، مَوْلَى عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّدًا بِالْحَقِّ، مَا رَأَى مُنْخُلًا، وَلَا أَكَلَ خُبْزًا مَنْخُولًا، مُنْذُ بَعَثَهُ اللهُ ﷿ إِلَى أَنْ قُبِضَ»، قُلْتُ: كَيْفَ تَأْكُلُونَ الشَّعِيرَ؟ قَالَتْ: «كُنَّا نَقُولُ أُفٍّ»
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج40 ص483
Нам передал Хусайн, нам передал Дувайд от Абу Сахля, от Сулеймана ибн Румана, вольноотпущенника Урвы, от Урвы, от Аиши, она сказала: «Клянусь Тем, Кто послал Мухаммада с истиной, он не видел сита и не ел просеянного хлеба с тех пор, как Аллах ﷻ послал его, и до того, как он был упокоен». Я спросил: «Как же вы ели ячмень?» Она ответила: «Мы говорили: «Уф!»»
т. 40 с. 483

Цепочка передатчиков

أُفٍّ
(أَفَفَ) (х) В хадисе: «Он набросил край своей одежды на нос, а затем сказал: «Уфф, уфф»» — смысл в том, что он почувствовал отвращение к тому, что почуял. Также говорят, что смысл в презрении и пренебрежении. Это звук, который, когда человек его издаёт, показывает, что он раздражён и испытывает неприязнь. Некоторые говорят, что первоначально «уфф» связано с грязью под ногтем, когда её счищают. Говорят: «аффафту би-фулян» (в форме «та’фиф») и «афафту бихи», если сказал ему «уфф лякя» («тьфу на тебя»). У этого слова есть несколько вариантов произношения, из которых приведённый — самый правильный и наиболее употребительный, и он неоднократно встречается в хадисах. (х) А в хадисе Абу-д-Дарды: «Прекрасный всадник — Увеймир, лишённый «уффа»» — в самом хадисе даётся толкование: «не трус» или «не тяжёлый (обременительный)». Аль-Хаттаби сказал: «Я считаю, что в основе этого слова лежит «аль-афаф» — раздражение». И сказал: некоторые знатоки языка говорили, что смысл слова «уффа» — неимущий, скудный, — от «аль-афаф», то есть нечто малое.