HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 24923

حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ سَعِيدٍ الْحَنَفِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا جُمَيْعُ بْنُ عُمَيْرٍ التَّيْمِيُّ، قَالَ: انْطَلَقْتُ مَعَ عَمَّتِي وَخَالَتِي إِلَى عَائِشَةَ، فَسَأَلْتُهَا، كَيْفَ كَانَتْ إِحْدَاكُنَّ تَصْنَعُ لِرَسُولِ اللهِ ﷺ إِذَا عَرَكَتْ؟ فَقَالَتْ: «كَانَ إِذَا كَانَ ذَلِكَ مِنْ إِحْدَانَا ائْتَزَرَتْ بِالْإِزَارِ الْوَاسِعِ، ثُمَّ الْتَزَمَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ بِثَدْيَيْهَا وَنَحْرِهَا»
  • Шуайб аль-Арнаут:Его иснад очень слаб, почти вымышленныйإسناده ضعيف جداً شبه موضوعمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج41 ص403
Нам передал Аффан, сказал: нам передал Абд аль-Вахид ибн Зияд, сказал: нам передал Садака ибн Саид аль-Ханафи, сказал: нам передал Джумай‘ ибн Умайр ат-Тайми, сказал: я пошёл вместе со своей тёткой по отцу и тёткой по матери к Аише и спросил её: «Как поступала каждая из вас для Посланника Аллаха ﷺ, когда у неё начинались месячные?» Она сказала: «Когда это случалось с одной из нас, она надевала широкую нижнюю одежду (изар), а затем плотно прижималась к Посланнику Аллаха ﷺ грудью и шеей»
т. 41 с. 403

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
عَرَكَتْ
(‘АРАКА) * В его описании — да благословит его Аллах и приветствует —: «Самый правдивый из людей по речи и самый мягкий из них по натуре (‘арика)». Аль-‘арика (عَرِيكَة) — это природа, характер. Говорят: «такой-то мягок по натуре (‘арика)», если он покорен, уступчив, послушен, редко спорит и не своенравен. * В хадисе с осуждением рынка: «Поистине, он — поле битвы (ма‘рака) шайтана, и на нём он водружает своё знамя». Аль-ма‘рака (مَعْرَكَة) и аль-му‘тарак — место сражения. То есть: [рынок] — обитель шайтана и место, куда он стремится и где часто бывает, поскольку там совершаются запретные дела, ложь, лихва и притеснение; поэтому и сказано: «и на нём он водружает своё знамя» — иносказательно о силе его надежды соблазнить [людей], ибо знамёна в войнах водружаются только при сильной надежде на победу, а иначе, при безнадёжности, их опускают, а не поднимают. (هـ) В его послании к одной из иудейских общин: «Поистине, на вас четверть того, что дали ваши пальмы, и четверть того, что поймали ваши рыбаки (‘урук), и четверть от веретена». Аль-‘урук (عُرُوك) — множественное число от аль-‘арак с фатхой, то есть те, кто ловит рыбу. (هـ) Отсюда же и хадис: «Поистине, рыбак (аль-‘араки) спросил его об очищении морской водой». Аль-‘араки (الْعَرَكِيّ) с усилением — единственное число от аль-‘арак, подобно «‘араби» и «‘араб». * И в нём же: «Что он возвращался к этому столько-то раз (‘арка)». То есть: раз. Говорят: «Я встретил его раз за разом (‘арка после ‘арка)», то есть раз после другого. * В хадисе Аиши, где она описывает своего отца: «Терпеливый (‘урака) к обидам своим боком». То есть: терпит их. Отсюда же выражение: верблюд натёр (‘арака) свой бок локтем, когда он тёрся о него так, что оставил след. * В хадисе Аиши: «Пока мы не были в Сарифе, у меня началась менструация (‘аракту)». То есть: у меня началось месячное кровотечение. Говорят: «‘аракат аль-мар’а та‘руку ‘иракан», и она — «‘арик». (هـ) Отсюда же и хадис: «Поистине, одна из его жён была в состоянии ихрама, и она упомянула о менструации (аль-‘арак) перед тем, как совершить возвращение (ифада)». И это слово неоднократно повторяется в хадисах.