Муснад Ахмада
Хадис № 25090
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو: فَحَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: « إِنَّ الْمَيِّتَ تَحْضُرُهُ الْمَلَائِكَةُ، فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، قَالُوا: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الطَّيِّبَةُ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ، وَاخْرُجِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ، وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ. فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ، ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ، فَيُسْتَفْتَحُ لَهُ، فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الطَّيِّبَةِ كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الطَّيِّبِ، ادْخُلِي حَمِيدَةً، وَأَبْشِرِي بِرَوْحٍ وَرَيْحَانٍ وَرَبٍّ غَيْرِ غَضْبَانَ، فَلَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى يُنْتَهَى بِهَا إِلَى السَّمَاءِ الَّتِي فِيهَا اللهُ ﷿. فَإِذَا كَانَ الرَّجُلُ السَّوْءُ، قَالُوا: اخْرُجِي أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْخَبِيثَةُ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، اخْرُجِي مِنْهُ ذَمِيمَةً، وَأَبْشِرِي بِحَمِيمٍ وَغَسَّاقٍ، ﴿وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْوَاجٌ﴾ [ص: ٥٨] . فَمَا يَزَالُ يُقَالُ لَهَا ذَلِكَ حَتَّى تَخْرُجَ ثُمَّ يُعْرَجُ بِهَا إِلَى السَّمَاءِ فَيُسْتَفْتَحُ لَهَا، فَيُقَالُ: مَنْ هَذَا؟ فَيُقَالُ: فُلَانٌ، فَيُقَالُ: لَا مَرْحَبًا بِالنَّفْسِ الْخَبِيثَةِ، كَانَتْ فِي الْجَسَدِ الْخَبِيثِ، ارْجِعِي ذَمِيمَةً، فَإِنَّهُ لَا يُفْتَحُ لَكِ أَبْوَابُ السَّمَاءِ. فَتُرْسَلُ مِنَ السَّمَاءِ، ثُمَّ تَصِيرُ إِلَى الْقَبْرِ. فَيُجْلَسُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ، فَيُقَالُ لَهُ. . . «وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، سَوَاءً، وَيَجْلِسُ الرَّجُلُ السُّوءُ، فَيُقَالُ لَهُ. . .» وَيَرُدُّ مِثْلَ مَا فِي حَدِيثِ عَائِشَةَ، سَوَاءً
- Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص14
Мухаммад ибн Амр сказал: мне передал Са‘ид ибн Ясар от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Поистине, к умершему приходят ангелы. Если это благочестивый человек, они говорят: «Выходи, о благая душа, что была в благом теле! Выходи хвалимой и радуйся благоуханному дуновению и саду, и Господу, не гневающемуся [на тебя]». И это ей говорится непрестанно, пока она не выйдет. Затем её возносят на небо, и для неё просят открыть [врата], и говорят: «Кто это?» Отвечают: «Такой-то». Говорят: «Добро пожаловать благой душе, что была в благом теле! Входи хвалимой и радуйся благоуханному дуновению и саду, и Господу, не гневающемуся [на тебя]». И это ей говорится непрестанно, пока её не доведут до того неба, на котором Аллах ﷿.
А если это дурной человек, они говорят: «Выходи, о скверная душа, что была в скверном теле! Выходи из него презираемой и радуйся кипящей воде и гною», — «и другому подобному этому» [Сад: 58]. И это ей говорится непрестанно, пока она не выйдет. Затем её возносят на небо, и для неё просят открыть [врата], и говорят: «Кто это?» Отвечают: «Такой-то». Говорят: «Нет доброго приёма скверной душе, что была в скверном теле! Возвращайся презираемой, ибо не откроются тебе врата небес». И её отправляют обратно с неба, и она оказывается у могилы. Благочестивого человека сажают [в могиле], и ему говорят...» — и далее ответ такой же, как в хадисе Аиши, слово в слово, — «а дурного человека сажают [в могиле], и ему говорят...» — и далее ответ такой же, как в хадисе Аиши, слово в слово.