Муснад Ахмада · Сборник хадисов Сиддика Айша, дочь Сиддика

Хадис № 25093

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بْنَ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ، يُحَدِّثُ: أَنَّ عَائِشَةَ، كَانَتْ تُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ سَهِرَ ذَاتَ لَيْلَةٍ وَهِيَ إِلَى جَنْبِهِ. قَالَتْ: قُلْتُ: مَا شَأْنُكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَتْ: فَقَالَ: " لَيْتَ رَجُلًا صَالِحًا مِنْ أَصْحَابِي يَحْرُسُنِي اللَّيْلَةَ " قَالَتْ: (١) فَبَيْنَا أَنَا عَلَى ذَلِكَ إِذْ سَمِعْتُ صَوْتَ السِّلَاحِ، فَقَالَ: " مَنْ هَذَا؟ " قَالَ: أَنَا سَعْدُ بْنُ مَالِكٍ، فَقَالَ: " مَا جَاءَ بِكَ؟ " قَالَ: جِئْتُ لِأَحْرُسَكَ يَا رَسُولَ اللهِ، قَالَتْ: فَسَمِعْتُ غَطِيطَ (٢) رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي نَوْمِهِ (٣)

Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверен по условию обоих шейховإسناده صحيح على شرط الشيخينمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص18

Аиша рассказывала, что Посланник Аллаха ﷺ однажды бодрствовал ночью, и она была рядом с ним. Она спросила: «Что с тобой, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Хотелось бы, чтобы какой-нибудь праведный человек из моих сподвижников охранял меня этой ночью». Пока она была в таком состоянии, она услышала звук оружия. Он спросил: «Кто это?» — «Я Саад ибн Малик». — «Что привело тебя сюда?» — «Я пришел охранять тебя, о Посланник Аллаха». Она слышала, как Пророк ﷺ тихо вздыхал во сне.

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 Джами ат-Тирмизи, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим

Тахридж5 Редкие слова1

غَطِيطَ: غَطَطَ (гатат) — означает спать до такой степени, что слышен звук дыхания спящего, называемый غَطِيط (гатит). Этот звук — это повторяющееся дыхание, когда воздух не может свободно проходить. Глагол غَطَّ (гатта) и его производное غَطِيط (гатит) описывают этот процесс. В хадисах встречается выражение, описывающее состояние пророка при ниспослании откровения: "И вот его лицо покраснело, он начал гатить (задохнуться)". В другом хадисе от Джабира говорится: "И наша пена кипит и слышен её гатит", то есть пена бурлит и издаёт этот звук. Также есть хадис: "Клянусь Аллахом, ни один верблюд у нас не гатит". Здесь غَطَّ الْبَعِيرُ (гатта аль-баир) означает, что верблюд издаёт громкий рев в шорохе (шакшаке); если же нет шороха, то это просто рев. В хадисе о начале откровения сказано: "Тогда Джибриль схватил меня и сжал (غَطَّنِي)". Здесь غَطّ (гатт) означает сильное сжатие и давление, а также погружение в воду (ныряние). Говорят, что Джибриль сделал это, чтобы проверить, не говорит ли пророк что-то от себя. В хадисе Зейда ибн Хаттаба и Асима ибн Умара говорится: "Они ныряли друг за другом в воде, а Умар наблюдал" — то есть они играли в воде, каждый нырял за другим.