HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 25100

حَدَّثَنَا يَزِيدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: وَاعَدَ رَسُولَ اللهِ ﷺ جِبْرِيلُ فِي سَاعَةٍ أَنْ يَأْتِيَهُ فِيهَا، فَرَاثَ عَلَيْهِ أَنْ يَأْتِيَهُ فِيهَا، فَخَرَجَ رَسُولُ اللهِ ﷺ، فَوَجَدَهُ بِالْبَابِ قَائِمًا، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنِّي انْتَظَرْتُكَ لِمِيعَادِكَ» فَقَالَ: إِنَّ فِي الْبَيْتِ كَلْبًا، وَلَا نَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ كَلْبٌ وَلَا صُورَةٌ. وَكَانَ تَحْتَ سَرِيرِ عَائِشَةَ جِرْوُ كَلْبٍ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ فَأُخْرِجَ، ثُمَّ أَمَرَ بِالْكِلَابِ حِينَ أَصْبَحَ، فَقُتِلَتْ
  • Шуайб аль-Арнаут:Достоверный без слов: «затем приказал убить собак утром», но достоверен благодаря другим путям, и этот иснад хорошийصحيح، دون قوله: ثم أمر بالكلاب حين أصبح فقتلت، فصحيح لغيره، وهذا إسناد حسنمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص36
Нам передал Язид, он сказал: нам сообщил Мухаммад, то есть Ибн Амр, от Абу Салямы, от Аиши, которая сказала: «Джибриль договорился с Посланником Аллаха ﷺ прийти к нему в определённый час, но задержался и не пришёл в назначенное время. Посланник Аллаха ﷺ вышел и нашёл его стоящим у двери. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я ждал тебя в назначенное тобой время». Тот ответил: «В доме есть собака, а мы не входим в дом, где есть собака или изображение»». Под ложем Аиши находился щенок, и Посланник Аллаха ﷺ велел его вывести, что и было сделано. А когда наступило утро, он приказал (убить) собак, и они были убиты.
т. 42 с. 36

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа
Тахридж2Редкие слова1
فَرَاثَ
(رَيَثَ) В хадисе о молитве об испрашивании дождя (истиска’): «поспешно, не запаздывая» (عَجِلًا غَيْرَ رَائِثٍ) — то есть не медлящий, не задерживающийся. Говорят: «رَاثَ عَلَيْنَا خَبَرُ فُلَانٍ يَرِيثُ» — «известие такого-то задержалось у нас», если оно замедлилось. Отсюда же и хадис: «Джибриль, мир ему, обещал Посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, прийти к нему, но задержался у него». И другой хадис: «Он, когда известие задерживалось, произносил слова [поэта] Тарафы»: «И придёт к тебе с вестями тот, кого ты не снаряжал (в путь)». Это форма «истаф‘аля» (اسْتَفْعَلَ), образованная от корня «рай‘с» (الرَّيْثُ, «медлительность»). Слово это неоднократно встречается в хадисе. Отсюда же: «и он не задержался, кроме как на срок…» (فَلَمْ يَلْبَثْ إِلَّا رَيْثَمَا). Я говорю: то есть только на такое время, сколько это (заняло). Иногда это слово употребляется без «ма» и без «ан», как в изречении: «Дело не станет трудным, кроме как на время, пока ты садишься на него верхом» (لَا يَصْعُبُ الْأَمْرُ إِلَّا رَيْثَ تَرْكَبُهُ). Это распространённый в Хиджазе оборот речи: говорят «يُرِيدُ يَفْعَلُ», подразумевая «أَنْ يَفْعَلَ» («чтобы делать»). И как часто я встречал этот оборот в речи аш-Шафи‘и, да будет над ним милость Аллаха.