Муснад Ахмада
Хадис № 25506
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَنْظَلَةُ السَّدُوسِيُّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ، قَالَ: صَلَّى مُعَاوِيَةُ بِالنَّاسِ الْعَصْرَ، فَالْتَفَتَ، فَإِذَا أُنَاسٌ يُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ، فَدَخَلَ وَدَخَلَ عَلَيْهِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَنَا مَعَهُ، فَأَوْسَعَ لَهُ مُعَاوِيَةُ عَلَى السَّرِيرِ، فَجَلَسَ مَعَهُ، قَالَ: مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي رَأَيْتُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا، وَلَمْ أَرَ النَّبِيَّ ﷺ يُصَلِّيهَا وَلَا أَمَرَ بِهَا؟ قَالَ: ذَاكَ مَا يُفْتِيهِمْ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَدَخَلَ ابْنُ الزُّبَيْرِ، فَسَلَّمَ، فَجَلَسَ، فَقَالَ مُعَاوِيَةُ: يَا ابْنَ الزُّبَيْرِ: مَا هَذِهِ الصَّلَاةُ الَّتِي تَأْمُرُ النَّاسَ يُصَلُّونَهَا، لَمْ نَرَ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّاهَا، وَلَا أَمَرَ بِهَا؟ قَالَ: حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ، أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّاهَا عِنْدَهَا فِي بَيْتِهَا، قَالَ: فَأَمَرَنِي مُعَاوِيَةُ وَرَجُلٌ آخَرُ أَنْ نَأْتِيَ عَائِشَةَ، فَنَسْأَلَهَا عَنْ ذَلِكَ؟ قَالَ: فَدَخَلْتُ عَلَيْهَا، فَسَأَلْتُهَا عَنْ ذَلِكَ، فَأَخْبَرْتُهَا بِمَا أَخْبَرَ ابْنُ الزُّبَيْرِ عَنْهَا، فَقَالَتْ: لَمْ يَحْفَظْ ابْنُ الزُّبَيْرِ، إِنَّمَا حَدَّثْتُهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ صَلَّى هَذِهِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ عِنْدِي، فَسَأَلْتُهُ، قُلْتُ: إِنَّكَ صَلَّيْتَ رَكْعَتَيْنِ لَمْ تَكُنْ تُصَلِّيهِمَا؟ قَالَ: «إِنَّهُ كَانَ أَتَانِي شَيْءٌ فَشُغِلْتُ فِي قِسْمَتِهِ عَنِ الرَّكْعَتَيْنِ بَعْدَ الظُّهْرِ، وَأَتَانِي بِلَالٌ، فَنَادَانِي بِالصَّلَاةِ، فَكَرِهْتُ أَنْ أَحْبِسَ النَّاسَ فَصَلَّيْتُهُمَا» قَالَ: فَرَجَعْتُ فَأَخْبَرْتُ مُعَاوِيَةَ. قَالَ: قَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: أَلَيْسَ قَدْ صَلَّاهُمَا؟ لَا نَدَعُهُمَا، فَقَالَ لَهُ مُعَاوِيَةُ: لَا تَزَالُ مُخَالِفًا أَبَدًا
- Шуайб аль-Арнаут:Молитва Пророка, мир ему, два ракаата после асра достоверна, а этот иснад слаб.صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ركعتين بعد العصر صحيح، وهذا إسناد ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج42 ص322
Нам передал Али ибн Асим, сказал: нам сообщил Ханзаля ас-Судуси от Абдуллаха ибн аль-Хариса ибн Науфаля, который сказал: Му‘авия совершил с людьми молитву аср, затем обернулся и увидел людей, молящихся после аср. Он вошёл (в дом), и к нему вошёл Ибн Аббас, а я был вместе с ним. Му‘авия подвинулся, освобождая ему место на ложе, и тот сел рядом с ним. Му‘авия сказал: «Что это за молитва, которую, как я вижу, люди совершают, а я не видел, чтобы Пророк ﷺ её совершал, и он не велел её совершать?» Ибн Аббас сказал: «Это то, чему их учит Ибн аз-Зубайр». Затем вошёл Ибн аз-Зубайр, поприветствовал и сел. Му‘авия сказал: «О Ибн аз-Зубайр, что это за молитва, которую ты велишь людям совершать? Мы не видели, чтобы Посланник Аллаха ﷺ её совершал, и он не велел её совершать». Ибн аз-Зубайр сказал: «Мне передала Аиша, мать верующих, что Посланник Аллаха ﷺ совершил её у неё дома». (Абдуллах ибн аль-Харис) сказал: Му‘авия и ещё один человек велели мне пойти к Аише и спросить её об этом. Он сказал: «Я вошёл к ней и спросил её об этом, и передал ей то, что сообщил от неё Ибн аз-Зубайр». Она сказала: «Ибн аз-Зубайр не запомнил верно. Я лишь рассказала ему, что Посланник Аллаха ﷺ совершил эти два раката после аср у меня, и я спросила его об этом. Я сказала: «Ты совершил два раката, которые прежде не совершал?» Он ответил: «Ко мне поступило нечто, и я был занят его распределением, из-за чего пропустил два раката после зухра. Затем ко мне пришёл Билал и позвал меня на молитву, и я не захотел задерживать людей, поэтому совершил их (после аср)»». (Абдуллах ибн аль-Харис) сказал: Я вернулся и сообщил об этом Му‘авии. Он сказал: Ибн аз-Зубайр сказал: «Разве он не совершил их? Мы не оставим их». Му‘авия сказал ему: «Ты всегда будешь противоречить»