- عُسَيْلَتَكِ
- عَسَلَ (асаля) — в хадисе сказано: «Если Аллах пожелает добра рабу, Он «асаля« его». Спрашивают: «Что значит «асаля«?» Ответ: «Он открывает перед ним праведные дела до смерти, чтобы окружающие были довольны им». «العسل» — это похвала, взятая от слова «мёд». Говорят: «عسل الطعام يعسله» — если положил в еду мёд. Аллах сравнил праведные дела, которыми человек прославлен среди своего народа, с мёдом, который добавляют в пищу, чтобы сделать её сладкой и приятной. В хадисе сказано: «Если Аллах пожелает добра рабу, Он «асаля« его среди людей», то есть очистит его похвалу среди них. Также в хадисе сказано женщине Рифаа аль-Курзи: «Чтобы ты вкусила عسيلة, и он вкусил عسيلتك». Здесь сравнивается удовольствие от полового акта с вкусом мёда, и слово «عسيلة» — уменьшительно-ласкательное от «мёд», возможно, с намёком на небольшое количество. Есть мнение, что это метафора для семени. В хадисе Омара сказано: «Он сказал Амру ибн Ма‘дйакрибу: «Ты лжёшь, на тебя «асал»» — это от глагола «عسل» и «عسلان», означающего быстрый шаг, как у волка, и дрожание копья. Говорят: «عسل يعسل عسلا وعسلا» — то есть иди быстро.
- عُسَيْلَتَهُ
- عَسَلَ (асаля) — в хадисе сказано: «Если Аллах пожелает добра рабу, Он «асаля« его». Спрашивают: «Что значит «асаля«?» Ответ: «Он открывает перед ним праведные дела до смерти, чтобы окружающие были довольны им». «العسل» — это похвала, взятая от слова «мёд». Говорят: «عسل الطعام يعسله» — если положил в еду мёд. Аллах сравнил праведные дела, которыми человек прославлен среди своего народа, с мёдом, который добавляют в пищу, чтобы сделать её сладкой и приятной. В хадисе сказано: «Если Аллах пожелает добра рабу, Он «асаля« его среди людей», то есть очистит его похвалу среди них. Также в хадисе сказано женщине Рифаа аль-Курзи: «Чтобы ты вкусила عسيلة, и он вкусил عسيلتك». Здесь сравнивается удовольствие от полового акта с вкусом мёда, и слово «عسيلة» — уменьшительно-ласкательное от «мёд», возможно, с намёком на небольшое количество. Есть мнение, что это метафора для семени. В хадисе Омара сказано: «Он сказал Амру ибн Ма‘дйакрибу: «Ты лжёшь, на тебя «асал»» — это от глагола «عسل» и «عسلان», означающего быстрый шаг, как у волка, и дрожание копья. Говорят: «عسل يعسل عسلا وعسلا» — то есть иди быстро.
- هَبَّةً
- بَابُ الْهَاءِ مَعَ الْبَاءِ (باب ха с ба) — раздел, посвящённый сочетанию букв «ха» с «ба» и слову هَبَبَ (хабаба). В одном из хадисов говорится, что мужчина сказал жене Рифаа: «Нет, пока ты не попробуешь его عُسَيْلَة (усайлату)», на что она ответила: «Он уже пришёл ко мне هَبَّةً (хаббатан) — один раз, от هِبَابِ الْفَحْلِ (хибаб аль-фахль), то есть от его سفاد (сифада)». Здесь هَبَّة (хабба) означает «один раз» или «приход». Также сказано, что هَبَّة может означать звук или удар, например, в выражении «احْذَرْ هَبَّةَ السَّيْفِ» — «остерегайся удара меча», то есть его звука или удара. В некоторых хадисах говорится «هَبَّ التَّيْسُ» — «козёл взвыл», то есть возбудился для سفада. Глагол يُقَالُ: هَبَّ يَهُبُّ هَبِيبًا وَهِبَابًا (хабба яхуббу хабибан ва хибабан) означает «вздыматься, подниматься». В хадисе Ибн Умара сказано: «فَإِذَا هَبَّتِ الرِّكَابُ» — «когда верблюды поднялись, чтобы идти». Также говорят «هَبَّ النَّائِمُ هَبًّا وَهُبُوبًا» — «спящий проснулся». В другом хадисе сказано: «لَقَدْ رَأَيْتُ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُبُّونَ إِلَيْهَا كَمَا يَهُبُّونَ إِلَى الْمَكْتُوبَةِ» — «я видел сподвижников Посланника Аллаха, как они поднимаются к ней, как поднимаются к молитве Магриб», то есть они встают для совершения двух ракатов Магриба. А الْهِبَابُ (аль-хибаб) означает активность, бодрость.