HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис Ум Салама, жена Пророка

Хадис № 26595

حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا جَرِيرٌ يَعْنِي ابْنَ حَازِمٍ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ زَيْدِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ، وَهِيَ خَالَتُهُ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَقُولُ: " مَنْ شَرِبَ فِي إِنَاءٍ مِنْ فِضَّةٍ، فَإِنَّمَا يُجَرْجِرُ فِي بَطْنِهِ نَارَ
  • Шуайб аль-Арнаут:достоверныйصحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج44 ص215
Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, сказал: нам передал Джарир, то есть ибн Хазим, от Нафи‘, от Зейда ибн Абдуллаха ибн Умара, от Абдуллаха ибн Абдуррахмана ибн Абу Бакра, от Умм Салямы — а она его тётя по матери, — что она слышала, как Пророк ﷺ говорил: «Кто пьёт из серебряного сосуда, тот словно наливает в свой живот огонь».
т. 44 с. 215

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
يُجَرْجِرُ
جَرْجَرَ (джаржара) — глагол, описывающий звук и действие питья из сосудов из золота и серебра. В хадисах говорится, что тот, кто пьёт из таких сосудов, словно «джаржирает» в своём животе огонь Ада, то есть приносит себе наказание. Термин «джаржара» — звук падения воды в горле. Аль-Замахшари объясняет, что выражение «رفع النار» — переносное, так как на самом деле огонь Ада не может быть в животе. Звук «джаржара» — это звук верблюда при жажде, но здесь он применяется к звуку питья воды из драгоценных сосудов, что запрещено и заслуживает наказания. В хадисе аль-Хасан говорится, что человек приходит и набирает горсть пшеницы, а затем «джаржирает» — пьёт стоя. В другом хадисе говорится, что есть люди, которые читают Коран, но он не проходит через их горло, и это называют «джараджир» — множественное от «джаржара», то есть звук воды при питье. В хадисе Махмуда ибн ар-Рабии говорится, что он взял у пророка «джаджату» — горсть воды, которую он вылил в колодец. В хадисах также упоминается, что ухо «меджаджаха» — не стоит верить всему услышанному, а у души есть желание учиться. В одном из хадисов говорится, что не продавай виноград, пока он не «меджаджа» — не созреет и не станет сладким. В хадисах также говорится, что виноград и оливки не годятся, пока не «меджадж» — не созреют. В хадисе о Даджале говорится, что виноград сначала созревает, затем становится более зрелым, и наконец «меджадж» — сладким.