HadithLab
ع
Муснад Ахмада · Хадис сестры Абдуллы ибн Руваха

Хадис № 27015

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ: أَرْسَلَنِي عَلِيُّ بْنُ حُسَيْنٍ إِلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذِ ابْنِ عَفْرَاءَ، فَسَأَلْتُهَا عَنْ وُضُوءِ رَسُولِ اللهِ ﷺ، فَأَخْرَجَتْ لَهُ، يَعْنِي إِنَاءً يَكُونُ مُدًّا، أَوْ نَحْوَ مُدٍّ وَرُبُعٍ، قَالَ سُفْيَانُ: كَأَنَّهُ يَذْهَبُ إِلَى الْهَاشِمِيِّ، قَالَتْ: " كُنْتُ أُخْرِجُ إِلَيْهِ الْمَاءَ فِي هَذَا، فَيَصُبُّ عَلَى يَدَيْهِ ثَلَاثًا، وَقَالَ مَرَّةً: يَغْسِلُ يَدَيْهِ قَبْلَ أَنْ يُدْخِلَهُمَا، وَيَغْسِلُ وَجْهَهُ ثَلَاثًا، وَيُمَضْمِضُ ثَلَاثًا، وَيَسْتَنْشِقُ ثَلَاثًا، وَيَغْسِلُ يَدَهُ الْيُمْنَى ثَلَاثًا، وَالْيُسْرَى ثَلَاثًا، وَيَمْسَحُ بِرَأْسِهِ - وَقَالَ مَرَّةً: مَرَّتَيْنِ - مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا، ثُمَّ يَغْسِلُ رِجْلَيْهِ ثَلَاثًا " قَدْ جَاءَنِي ابْنُ عَمٍّ لَكَ، فَسَأَلَنِي وَهُوَ ابْنُ عَبَّاسٍ، فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ لِي: " مَا أَجِدُ فِي كِتَابِ اللهِ إِلَّا مَسْحَتَيْنِ وَغَسْلَتَيْنِ "
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад слабإسناده ضعيفمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج44 ص565
Нам передал Суфьян ибн Уяйна, он сказал: мне передал Абдуллах ибн Мухаммад ибн Акыль ибн Абу Талиб, он сказал: Али ибн Хусайн послал меня к ар-Рубайй‘ бинт Му‘аввиз ибн Афра, и я спросил её о малом омовении Посланника Аллаха ﷺ. Она принесла ему, то есть сосуд объёмом в мудд, или около мудда с четвертью, — Суфьян сказал: как будто он имел в виду аль-Хашими, — и сказала: «Я подавала ему воду в этом сосуде, и он выливал её на руки трижды», — а в другой раз сказала: «Он мыл руки, прежде чем погрузить их (в сосуд), и мыл лицо трижды, полоскал рот трижды, втягивал воду в нос трижды, мыл правую руку трижды, а левую трижды, и обтирал голову», — а в другой раз сказала: «дважды», — «спереди назад, затем мыл ноги трижды». Ко мне приходил твой двоюродный брат и спрашивал меня — это был Ибн Аббас, — и я рассказала ему (то же самое), и он сказал мне: «Я не нахожу в Книге Аллаха ничего, кроме двух обтираний и двух омываний».
т. 44 с. 565

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан Ибн Маджа
وَيَسْتَنْشِقُ
نَشَقَ (нашак) — это действие втягивания воздуха через нос с силой, особенно при омовении (وضوء). В хадисах говорится, что пророк втягивал воду в ноздри трижды, чтобы вода достигала слизистой носа, что является примером сильного вдыхания воздуха. Термин نَشُوق (нашук) с открытым «а» обозначает любое лекарство, которое закапывают в нос. Также в хадисе упоминается, что у шайтана есть نَشُوق (нашук), لَعُوق (лаук) и دِسَام (дисам), где نَشُوق — это навязчивые шепоты и мысли, которые проникают в человека, как лекарство, закапиваемое в нос, то есть они проникают в ум и сердце, если найдут проход.