Муснад Ахмада · Хадис матери Джундуба аль-Аздийя

Хадис № 27113

حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ يَعْنِي ابْنَ حَكِيمٍ، قَالَ: حَدَّثَنِي عَمْرُو الْأَنْصَارِيُّ، عَنْ أُمِّ سُلَيْمٍ بِنْتِ مِلْحَانَ وَهِيَ أُمُّ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ: " مَا مِنَ امْرَأَيْنِ مُسْلِمَيْنِ يَمُوتُ لَهُمَا ثَلَاثَةُ أَوْلَادٍ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ إِلَّا أَدْخَلَهُمُ اللهُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ اللهِ وَرَحْمَتِهِ إِيَّاهُمْ "

Шуайб аль-Арнаут:достоверный благодаря другим путямصحيح لغيرهمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص79

Нам передал Ибн Нумайр, он сказал: нам передал Усман, то есть Ибн Хаким, он сказал: мне передал Амр аль-Ансари от Умм Сулайм бинт Милхан, а она — мать Анаса ибн Малика, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Нет таких двух мусульманских родителей, у которых умерли три ребёнка, не достигшие зрелости, чтобы Аллах не ввёл их в Рай по Своей милости и Своему милосердию к ним».

Цепочка передатчиков

Тахридж1 Редкие слова1

الْحِنْثَ: حَنِثَ (ханита) — относится к нарушению клятвы или обещания. В хадисах говорится о том, что нарушение клятвы (حنث) — это её отмена и нарушение данного слова. Говорят: «ханита в своей клятве» — значит нарушил её. Это слово связано с грехом и непослушанием. В хадисах повторяется, что человек, дающий клятву, либо раскаивается в ней, либо нарушает её, и в обоих случаях ему необходимо искупление. Также упоминается, что у умершего может быть трое детей, не достигших возраста совершеннолетия (ханит), и на них распространяется ответственность, хотя они ещё не достигли мужского возраста. Аль-Джухари объясняет, что мальчик достигает ханита, то есть совершеннолетия и послушания. В хадисах также говорится, что пророк приходил в Хира и «يتحنث» — то есть совершал поклонение и приближался к Аллаху. Говорят о человеке, который «يتحنث» — совершает действие, которое выводит его из греха и затруднения, подобно тому, как говорят «يتأثم» и «يتحرج», когда кто-то совершает поступок, выводящий из греха и затруднения. В хадисе Хакима бин Хизама сказано: «Видел ли ты дела, которыми я приближался к Аллаху в эпоху джахилии?» — то есть совершал поклонение. В хадисах Аиши говорится: «И я не приближаюсь к своему обету, чтобы не приобрести ханит (грех)» — то есть не совершать грех, что противоположно первому случаю. Также в хадисах встречается выражение «يكثر فيهم أولاد الحنث» — «у них много детей ханита», то есть детей от прелюбодеяния, где ханит — грех. В арабском языке ханит может писаться с разными буквами, но смысл сохраняется.