HadithLab
ع
Муснад Ахмада

Хадис № 27444

قَرَأْتُ عَلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ: مَالِكٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ، عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ سَعْدِ بْنِ زُرَارَةَ الْأَنْصَارِيَّةِ، أَنَّهَا أَخْبَرَتْهُ عَنْ حَبِيبَةَ بِنْتِ سَهْلٍ الْأَنْصَارِيَّةِ قَالَتْ: إِنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ ثَابِتِ بْنِ قَيْسِ بْنِ شَمَّاسٍ وَأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ خَرَجَ إِلَى الصُّبْحِ فَوَجَدَ حَبِيبَةَ بِنْتَ سَهْلٍ عَلَى بَابِهِ بِالْغَلَسِ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «مَنْ هَذِهِ؟» قَالَتْ: أَنَا حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ فَقَالَ ﷺ: «مَا لَكِ؟» قَالَتْ: لَا أَنَا وَلَا ثَابِتُ بْنُ قَيْسٍ لِزَوْجِهَا فَلَمَّا جَاءَ ثَابِتٌ قَالَ لَهُ النَّبِيُّ ﷺ: «هَذِهِ حَبِيبَةُ بِنْتُ سَهْلٍ قَدْ ذَكَرَتْ مَا شَاءَ اللهُ أَنْ تَذْكُرَ» قَالَتْ حَبِيبَةُ: يَا رَسُولَ اللهِ، كُلُّ مَا أَعْطَانِي عِنْدِي فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ لِثَابِتٍ: «خُذْ مِنْهَا فَأَخَذَ مِنْهَا» وَجَلَسَتْ فِي أَهْلِهَا
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحمسند أحمد تخريج شعيب الأرنؤوط ج45 ص432
Я прочитал Абд ар-Рахману ибн Махди: Малик передал от Яхьи ибн Саида, от Амры бинт Абд ар-Рахман ибн Саад ибн Зурара аль-Ансария, что она сообщила ему со слов Хабибы бинт Сахль аль-Ансария, которая сказала: «Она была замужем за Сабитом ибн Кайсом ибн Шаммасом. Пророк ﷺ вышел на утреннюю молитву и увидел Хабибу бинт Сахль у своей двери в предрассветной темноте. Пророк ﷺ спросил: «Кто это?» Она сказала: «Я — Хабиба бинт Сахль». Он ﷺ спросил: «Что с тобой?» Она сказала: «Не быть нам вместе — ни мне, ни Сабиту ибн Кайсу», — о своём муже. Когда пришёл Сабит, Пророк ﷺ сказал ему: «Вот Хабиба бинт Сахль, она сказала то, что было угодно Аллаху сказать». Хабиба сказала: «О Посланник Аллаха, всё, что он дал мне, у меня». Тогда Пророк ﷺ сказал Сабиту: «Возьми это у неё». Он взял у неё, и она осталась жить среди своей семьи».
т. 45 с. 432

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муватта Малика, Сунан Абу Дауда, Сунан ад-Дарими, Сунан ан-Насаи
بِالْغَلَسِ
(غَلَسَ) (галяса) * В хадисе: «Он совершал утреннюю молитву в предрассветной тьме (галяс)». Аль-галяс — это тьма конца ночи, когда она смешивается со светом утра. * Отсюда же и хадис об исфаде: «Мы двигались в предрассветной тьме от Джам‘ к Мина», то есть шли туда в это время. Форма глагола — «галляса тагльисан». Упоминание этого слова в хадисах повторяется неоднократно.