- سَمْتِهِ
- (Глава «син» с «мим»)
(سَمَتَ) (самата)
В хадисе о еде (сказано): «Поминайте Аллаха, приближайтесь и произносите благопожелание», то есть: когда закончите есть, обращайтесь с мольбой о благословении для того, у кого вы ели. Слово تَسْمِيت (тасмит) означает «мольба».
Отсюда же и хадис о تَسْمِيت (тасмит) чихнувшего — по версии тех, кто передаёт его с буквой «син» без точки.
Некоторые говорят, что слово تَسْمِيتُ الْعَاطِسِ (тасмиту-ль-‘атыс) — «пожелание благополучия чихнувшему» — образовано от سَمْت (самт), означающего «хороший облик»: то есть «пусть Аллах утвердит тебя в хорошем облике», поскольку облик человека при чихании приходит в смятение.
Отсюда же и хадис ‘Умара: «...и они смотрят на его سَمْت (самт) и هَدْي (хадй)», то есть на хороший вид и облик его в религии, а не на телесную красоту. Говорят также, что это слово происходит от سَمْت (самт) — «путь». Говорят: «держись этого سَمْت (самт)», и «такой-то — حَسَنُ السَّمْتِ (хасану-с-самт)», то есть «благого намерения».
Отсюда же и хадис Хузайфы: «Мы не знаем никого, кто был бы ближе по سَمْت (самт), هَدْي (хадй) и دَلّ (далл) к Пророку, да благословит его Аллах и приветствует, чем сын Умм ‘Абд», то есть Ибн Мас‘уд.
Отсюда же и хадис ‘Ауфа ибн Малика: «Я отправился, не зная, куда иду, кроме того, что я держался سَمْت (самт) пути», то есть придерживался его направления. Говорят также, что это означает: «я обращаюсь с мольбой к Аллаху за него».
Упоминание слов سَمْت (самт) и تَسْمِيت (тасмит) в хадисе повторяется неоднократно.