HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Ускорение наказания того, кто услышал хадис от Пророка ﷺ, но не почтил его

Хадис № 454

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا كَهْمَسُ بْنُ الْحَسَنِ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ، قَالَ: رَأَى عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ ﵁ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِهِ يَخْذِفُ، فَقَالَ: لَا تَخْذِفْ، فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَنْهَى عَنِ الْخَذْفِ - أَوْ كَانَ يَكْرَهُ الْخَذْفَ - وَقَالَ: «إنَّهُ لَا يُنْكَأُ بِهِ عَدُوٌّ، وَلَا يُصَادُ بِهِ صَيْدٌ، وَلَكِنَّهُ قَدْ يَفْقَأُ الْعَيْنَ، وَيَكْسِرُ السِّنَّ» ثُمَّ رَآهُ بَعْدَ ذَلِكَ يَخْذِفُ، فَقَالَ لَهُ: أَلَمْ أُخْبِرْكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كانَ يَنْهَى عنْهُ، ثُمَّ أَرَاكَ تَخْذِفُ، وَاللَّهِ لَا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج1 ص407
Видел один из сподвижников, как человек из его окружения бросал камни, и сказал ему: «Не бросай, ведь Посланник Аллаха ﷺ запрещал бросать камни — или не одобрял этого — и говорил: «Камнями не ранят врага и не ловят дичь, но ими можно повредить глаз или сломать зуб». Потом он снова увидел, что тот бросает камни, и сказал ему: «Разве я не говорил тебе, что Посланник Аллаха ﷺ запрещал это? А теперь вижу, что ты бросаешь. Клянусь Аллахом, я больше с тобой не разговариваю».
т. 1 с. 407

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
الْخَذْفَ
خَذَفَ (хазаф) — означает бросать камень или косточку, взятую между большим и указательным пальцами, или использовать деревянную пращу (مخذفة) для метания камней между большим и указательным пальцами. В хадисах о метании джимар (игра с камнями) говорится: "عليكم بمثل حصى الخذف" — используйте мелкие камни, подобные тем, что бросают. В хадисах упоминается, что Иса (мир ему) не оставил ничего, кроме шерстяной брони и пращи (مخذفة), под которой подразумевается рогатка. Термин خذف повторяется в хадисах несколько раз.
الْخَذْفِ
خَذَفَ (хазаф) — означает бросать камень или косточку, взятую между большим и указательным пальцами, или использовать деревянную пращу (مخذفة) для метания камней между большим и указательным пальцами. В хадисах о метании джимар (игра с камнями) говорится: "عليكم بمثل حصى الخذف" — используйте мелкие камни, подобные тем, что бросают. В хадисах упоминается, что Иса (мир ему) не оставил ничего, кроме шерстяной брони и пращи (مخذفة), под которой подразумевается рогатка. Термин خذف повторяется в хадисах несколько раз.
يُنْكَأُ
نَكَا (нака) — означает наносить врагу раны и убивать его. Говорят: «نَكَيْتُ فِي الْعَدُوِّ» — я нанес много ран и убил много врагов, и они ослабли из-за этого. Иногда слово используется в переносном смысле. Также говорят: «نَكَأْتُ الْقُرْحَةَ أَنْكَؤُهَا» — то есть очистил рану, снял с неё корку.