HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Тот, кто окунает руки в сосуд до мытья

Хадис № 719

أَخْبَرَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، أَنبَأَنَا شُعْبَةُ، أَخْبَرَنِي النُّعْمَانُ بْنُ سَالِمٍ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ، يُحَدِّثُ: عَنْ جَدِّهِ أَوْسِ بْنِ أَبِي أَوْسٍ، أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «تَوَضَّأَ فَاسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا»، فَقُلْتُ أَنَا لَهُ: أَيُّ شَيْءٍ اسْتَوْكَفَ ثَلَاثًا؟ قَالَ: «غَسَلَ يَدَيْهِ ثَلَاثًا»
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج1 ص543
Нам сообщил Хашим ибн аль-Касим, нам возвестил Шуʻба, мне сообщил ан-Нуʻман ибн Салим, он сказал: «Я слышал, как Ибн Амр ибн Аус передавал от своего деда Ауса ибн Абу Ауса, что тот видел Посланника Аллаха ﷺ, как он совершил малое омовение и «истаукафа» трижды» (то есть добивался, чтобы вода стекала с его рук). Я спросил его: «Что значит истаукафа трижды?» Он ответил: «Он вымыл руки три раза»»
т. 1 с. 543

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 3 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
اسْتَوْكَفَ
وَكَفَ (вакфа) — означает «тот, кто дарит щедрое подаяние» или «обильное молоко». Также говорят, что это молоко, которое не прекращается на протяжении всего года. Термин связан с такими понятиями, как «вакф» дома и слез, когда они текут непрерывно. В хадисе говорится: «Он совершил омовение и пролил воду трижды», то есть он капал воду и лил её на руки три раза, пока вода не перестала течь с них. В другом хадисе сказано: «Лучшие из мучеников у Аллаха — это те, кто оказался в состоянии вакфа», и на вопрос, кто такие «люди вакфа», ответили: «Это те, чьи верблюды перевернулись с ними в море». Вакф в доме — это как крыло, на котором лежит покрывало. Значение в том, что их верблюды перевернулись, и они оказались сверху, словно крыша дома. В языке вакф изначально означает наклон и несправедливость. В одном из хадисов говорится: «Выйдут люди из могил в облике обезьян, потому что они потворствовали грехам и затем отказались от знания, хотя могли его получить», то есть они уклонились и уменьшили свои знания. Говорят: «Не обращай внимания на это, это вакф», то есть недостаток. В хадисе Умара сказано: «Скупой в том, что не является вакфом», а аз-Замахшари объясняет, что вакф — это попадание в грех и порок. Глагол «вакфа» также употребляется в отношении дождя, когда он падает. «Таваккаф» означает ожидать, а «кафа» — наступление. В хадисе Ибн Умейра сказано: «Жители могил ожидают вести», то есть предвкушают их, и когда умерший умирает, спрашивают его: «Что сделал тот-то, а что сделал этот-то?».
فَاسْتَوْكَفَ
وَكَفَ (вакфа) — означает «тот, кто дарит щедрое подаяние» или «обильное молоко». Также говорят, что это молоко, которое не прекращается на протяжении всего года. Термин связан с такими понятиями, как «вакф» дома и слез, когда они текут непрерывно. В хадисе говорится: «Он совершил омовение и пролил воду трижды», то есть он капал воду и лил её на руки три раза, пока вода не перестала течь с них. В другом хадисе сказано: «Лучшие из мучеников у Аллаха — это те, кто оказался в состоянии вакфа», и на вопрос, кто такие «люди вакфа», ответили: «Это те, чьи верблюды перевернулись с ними в море». Вакф в доме — это как крыло, на котором лежит покрывало. Значение в том, что их верблюды перевернулись, и они оказались сверху, словно крыша дома. В языке вакф изначально означает наклон и несправедливость. В одном из хадисов говорится: «Выйдут люди из могил в облике обезьян, потому что они потворствовали грехам и затем отказались от знания, хотя могли его получить», то есть они уклонились и уменьшили свои знания. Говорят: «Не обращай внимания на это, это вакф», то есть недостаток. В хадисе Умара сказано: «Скупой в том, что не является вакфом», а аз-Замахшари объясняет, что вакф — это попадание в грех и порок. Глагол «вакфа» также употребляется в отношении дождя, когда он падает. «Таваккаф» означает ожидать, а «кафа» — наступление. В хадисе Ибн Умейра сказано: «Жители могил ожидают вести», то есть предвкушают их, и когда умерший умирает, спрашивают его: «Что сделал тот-то, а что сделал этот-то?».