HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими

Хадис № 1708

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ خَالِدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ شِمَاسَةَ قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ صَاحِبُ مَكْسٍ»، قَالَ أَبُو مُحَمَّد: «يَعْنِي عَشَّارًا»
  • Хусейн Салим Асад:Его иснад слаб из-за повторения слов у ибн Исхакаإسناده ضعيف فيه عنعنة ابن إسحاقمسند الدارمي - ت حسين أسد
Нам сообщил Ахмад ибн Халид, нам передал Мухаммад ибн Исхак от Язида ибн Абу Хабиба, от Абдур-Рахмана ибн Шимасы, который сказал: «Я слышал, как Укба ибн Амир говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Не войдёт в Рай взимающий незаконную пошлину»»». Абу Мухаммад сказал: «То есть сборщик пошлин (мытарь)».
т. 2 с. 1036

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
مَكْسٍ
(Макаса) В нём [в хадисе]: «Не войдёт в Рай обладатель мыта (مَكْس, макс)». Аль-макс — это подать, которую берёт собирающий её — аль-макис (الْمَاكِسُ), то есть сборщик десятины — аль-‘аш-шар (الْعَشَّارُ). Отсюда же и хадис Анаса и Ибн Сирина: «Он сказал Анасу: «Ты назначаешь меня на (сбор) мыта» — то есть на десятины людей — «и я торгуюсь с ними (أُمَاكِسُهُمْ, умакисухум), а они торгуются со мной (يُمَاكِسُونَنِي, юмакисунани)»». Говорят также, что смысл его — «ты назначаешь меня на то, что уменьшает мою религию» — из-за того, что он боялся излишка или недостачи при взимании и оставлении. И в хадисе Джабира: «Он сказал ему: «Неужели ты думаешь, что я торговался с тобой (مَاكَسْتُكَ, макастука) лишь для того, чтобы забрать твоего верблюда?»» Аль-мумакаса (الْمُمَاكَسَةُ) при продаже — это снижение цены и её уменьшение, а также состязание между двумя сторонами сделки. Говорят: «макасаху юмакисуху микасан ва мумакасатан» (مَاكَسَهُ يُمَاكِسُهُ مِكَاسًا وَمُمَاكَسَةً) — «он торговался с ним». Отсюда же и хадис Ибн ‘Умара: «Нет ничего плохого в торге (аль-мумакаса) при продаже».