HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · О мясе жертвоприношений

Хадис № 2001

أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، عَنْ خَالِدٍ هُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانُ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ أَبِي قِلَابَةَ، عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ، عَنْ نُبَيْشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنَّا كُنَّا نَهَيْنَاكُمْ عَنْ لُحُومِ الْأَضَاحِيِّ أَنْ تَأْكُلُوهَا فَوْقَ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ كَيْ تَسَعَكُمْ، فَقَدْ جَاءَ اللَّهُ بِالسَّعَةِ، فَكُلُوا، وَادَّخِرُوا، وَائْتَّجِرُوا» ، قَالَ أَبُو مُحَمَّد: " ائْتَّجِرُوا: اطْلُبُوا فِيهِ الْأَجْرَ "
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج2 ص1245
Пророк ﷺ сказал: «Мы запрещали вам есть мясо жертвенных животных более трёх дней, чтобы оно вам хватало, но Аллах дал изобилие, так ешьте, сохраняйте и торгуйте им.» Абу Мухаммад сказал: «Торгуйте — то есть ищите в этом вознаграждение.»
т. 2 с. 1245

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
وَائْتَجِرُوا
أَجَرَ (аджара) — означает получение награды или вознаграждения за совершённое действие. В хадисе об угощениях жертвенных животных сказано: "Ешьте, откладывайте и торгуйтесь", то есть совершайте благотворительность, ожидая за это награду. Однако нельзя говорить "اتجروا" (торгуйтесь) с идгамом (слиянием звуков), так как хамза (гортанный звук) не сливается с буквой та, и здесь речь идёт именно о награде, а не о торговле. Харви разрешил употребление этого слова в своей книге, приводя в подтверждение другой хадис: "Вошёл человек в мечеть после того, как Пророк (мир ему и благословение) совершил молитву, и сказал: кто торгуется, встаёт и молится с ним". Вариант "يأتجر" (он торгуется) тоже встречается, но если он правильный, то это уже торговля, а не награда, словно человек с молитвой получил для себя торговлю или прибыль. В хадисе о закяте говорится, что тот, кто отдаёт её, торгуясь с ней, и это повторяется в хадисах. В хадисе Умм Салама: "Воздай мне за моё горе и замени мне его лучшим" — здесь глагол آجَرَهُ (воздавать) означает, что он вознаграждает его, даёт награду и возмездие. Аналогично используются формы أَجَرَهُ и يَأْجُرُهُ, и обе означают воздавать. В хадисе о дие (компенсации) за перелом ключицы верблюда, если есть أُجُور (платы), то четыре верблюда — это плата. Слово أُجُور — это مصدر от أُجِرَتْ (была вознаграждена). Рука, которая была сломана, вознаграждается (تُوجَرُ) и получает плату (أُجُورًا), если была сломана на суставе или деформирована, что нарушает её нормальное состояние. В хадисе говорится: "Кто ночует на إجَّارٍ (поверхности), с него снимается ответственность". إجَّارٌ (с ударением и с шаддой) — это плоская поверхность, вокруг которой нет ничего, что могло бы удержать упавший предмет. В хадисе Мухаммада ибн Масламы: "Если рабыня из ансаров находится на إجَّارٍ для них". Инжар (с буквой нун) — это слово из того же корня, а множественное — الأَجَاجِيرُ и الأَنَاجِيرُ. В хадисе о хиджре говорится: "Люди встретили Посланника Аллаха на рынке и на الأَجَاجِيرِ и الأَنَاجِيرِ", то есть на плоских поверхностях.
وَادَّخِرُوا
ذَخَرَ (захара) — в хадисах встречается в выражениях, например, в хадисе про жертвоприношение: "Ешьте и запасайтесь". В хадисе о людях с трапезы им было приказано не запасаться, но они запаслись, и это слово произносится с буквой د (дал) слабой, хотя изначально оно происходит от слова اذْتِخَار — форма от الذخر (захр), что означает запасать, хранить. Глагол ذخر (захара) означает запасать, и есть форма افتعال — اذْتِخَار. При произношении для облегчения звук ت (та) меняется на د (дал) слабую, так как они произносятся из одного места, и получается слово مُذْدَخِر (мудздахир) с двумя буквами д. Существуют два мнения: большинство считает, что буква ذ (заль) меняется на د (дал) и удваивается, а меньшинство — что буква د (дал) меняется на ذ (заль) и удваивается. Это явление встречается и в других словах, например, ادَّكَرَ и اذَّكَرَ. Также в этом разделе упоминается сорт фиников ذخيرة — известный вид фиников.