HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими

Хадис № 2238

أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، حَدَّثَنَا مَالِكٌ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وُمُجَمِّعٍ ابْنَيْ يَزِيدَ ابْنِ جَارِيَةَ أَنَّ خَنْسَاءَ بِنْتَ خِذَامٍ زَوَّجَهَا أَبُوهَا، وَهِيَ ثَيِّبٌ، فَكَرِهَتْ ذَلِكَ، فَأَتَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ «فَرَدَّ نِكَاحَهَا»
  • Хусейн Салим Асад:Его иснад силен, и он у Малика в разделе о бракеإسناده قوي وهو عند مالك في النكاحسنن الدارمي ج3 ص1400
Нам сообщил Халид ибн Махляд, нам передал Малик от Абд ар-Рахмана ибн аль-Касима, от его отца, от Абд ар-Рахмана и Муджамми‘а, сыновей Языда ибн Джарии, что Хансу бинт Хизам выдал замуж её отец, а она была ранее замужней, и она невзлюбила это. Она пришла к Посланнику Аллаха ﷺ, и он расторг её брак.
т. 3 с. 1400

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Тахридж11Редкие слова1
ثَيِّبٌ
Глава «Та с йа» (ثَيَبَ — сайаба) В нём: «Ас-сайиб (الثَّيِّبُ) с ас-сайиб — сто ударов плетью и побивание камнями». Ас-сайиб — тот, кто не является девственником, и относится как к мужчине, так и к женщине: «мужчина — сайиб» и «женщина — сайиб». Иногда это применяется к достигшей зрелости женщине, даже если она девственница, — в переносном и расширительном смысле. Совмещение удара плетью и побивания камнями отменено (насх). Исходная буква в этом слове — «вав», потому что оно от «саба — ясубу» — «возвращаться», как будто ас-сайиб находится в положении возврата и возвращения. Мы упомянули его здесь, следуя его написанию (лафз). Оно неоднократно упоминается в хадисах.