HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Запрет на убийство женщин и детей

Хадис № 2506

أَخْبَرَنَا عَاصِمُ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ، عَنْ الْحَسَنِ، عَنْ الْأَسْوَدِ بْنِ سَرِيعٍ، قَالَ: خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، فِي غَزَاةٍ فَظَفِرَنَا بِالْمُشْرِكِينَ، فَأَسْرَعَ النَّاسُ فِي الْقَتْلِ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ﷺ، فَقَالَ: «مَا بَالُ أَقْوَامٍ ذَهَبَ بِهُمُ الْقَتْلُ حَتَّى قَتَلُوا الذُّرِّيَّةَ؟ أَلَا لَا تُقْتَلَنَّ ذُرِّيَّةٌ ثَلَاثًا»
  • Хусейн Салим Асад:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن الدارمي ج3 ص1601
Нам сообщил Асим ибн Юсуф, нам передал Абу Исхак аль-Фазари, от Юнуса ибн Убайда, от аль-Хасана, от аль-Асвада ибн Сари‘, который сказал: мы вышли с Посланником Аллаха ﷺ в военный поход и одержали победу над многобожниками. Люди принялись убивать так поспешно, что убили и детей. Это дошло до Пророка ﷺ, и он сказал: «Что случилось с людьми, которых убийство увлекло так, что они убили детей? Смотрите, пусть никто и никогда не убивает детей!» — трижды.
т. 3 с. 1601

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
ذُرِّيَّةٌ
ذَرَرَ (зарара) — в хадисе говорится, что Пророк увидел убитую женщину и сказал: «Она не сражалась, правда — Халид», и сказал ей: «Не убивай потомство и не будь жестоким». الذرية (аз-зуррия) — это название, объединяющее потомство человека мужского и женского пола. В основе слова лежит хамза, но её опустили, и употребляют без неё, множественное число — ذرّيات и с удвоением — ذراري. Говорят, что корень слова от ذرّ — разделять, так как Аллах расселил их по земле. В данном хадисе подразумеваются женщины, в связи с убитой женщиной. В хадисе Умара сказано: «Совершайте хадж ради потомства и не поедайте их пропитание, не оставляйте ярмо на их шее» — то есть совершайте хадж ради женщин, а ярмо — это ожерелье, символ обязательства хаджа. Также сказано, что это метафора для грехов. В хадисе Джубайра ибн Мутъима описывается, как он видел в битве при Хунайне что-то черное, падающее с неба, похожее на пыль, и Аллах разгромил многобожников. الذر — это маленький красный муравей, одна особь — ذرّة. По словам Са'лаба, сто муравьев весят как одно зерно, а ذرّة — одна из них. Говорят, что ذرّة не имеет веса и означает то, что видно в солнечном луче, проходящем через окно. Это слово часто повторяется в хадисах. В хадисе Айши сказано, что Пророк благовонил себя для ихрама с помощью ذريرة — вида благовоний, смеси разных веществ. В хадисе ан-Нахъи говорится, что на саван умершего посыпают ذريرة — это остатки тростника, которые не были использованы для стрел и прочего, как указано в книге Абу Мусы. В том же хадисе говорится, что мухаддит (тот, кто делает харам) красит глаза ذرور — сухим лекарством, которое оставляют в глазах. Говорят: «ذررت عينه» — если лечил его этим средством. В хадисе Умара говорится: «Я измельчаю ذرّي (мелкие части) в котле, чтобы приготовить из них суп».