Сунан ад-Дарими
Хадис № 3304
أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، أَنْبَأَنَا هَمَّامٌ، عَنْ قَتَادَةَ، قَالَ: «﴿إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ إِنْ تَرَكَ خَيْرًا الْوَصِيَّةُ لِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ﴾ [البقرة: ١٨٠] بِالْمَعْرُوفِ حقًا عَلَى الْمُتَّقِينَ أَمَرَ أَنْ يُوصِيَ لِوَالِدَيْهِ وَأَقَارِبِهِ، ثُمَّ نُسِخَ بَعْدَ ذَلِكَ فِي سُورَةِ النِّسَاءِ، فَجَعَلَ لِلْوَالِدَيْنِ نَصِيبًا مَعْلُومًا، وَأَلْحَقَ لِكُلِّ ذِي مِيرَاثٍ نَصِيبَهُ مِنْهُ، وَلَيْسَتْ لَهُمْ وَصِيَّةٌ، فَصَارَتِ الْوَصِيَّةُ لِمَنْ لَا يَرِثُ مِنْ قَرِيبٍ وَغَيْرِهِ»
- Хусейн Салим Асад:Его иснад достоверен до Кутады.إسناده صحيح إلى قتادةسنن الدارمي ج4 ص2063
Нам сообщил Язид ибн Харун, нам возвестил Хаммам, от Катады, он сказал: ««Когда смерть приходит к кому-либо из вас, и если он оставляет после себя добро, то завещание в пользу родителей и ближайших родственников» [2:180] по-доброму — обязанность богобоязненных» — было велено завещать в пользу своих родителей и родственников. Затем это было впоследствии отменено в суре «Женщины», «где для родителей были установлены определённые доли, и каждому обладателю права на наследство была присоединена его доля из него, и им уже не полагалось завещание. Так завещание стало предназначаться тому, кто не наследует — из родственников и прочих».