HadithLab
ع
Сунан ад-Дарими · Достоинство читающего Коран

Хадис № 3353

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ، حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ، عَنْ مِشْرَحِ بْنِ هَاعَانَ، قَالَ: سَمِعْتُ عُقْبَةَ بْنَ عَامِرٍ، يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «لَوْ جُعِلَ الْقُرْآنُ فِي إِهَابٍ، ثُمَّ أُلْقِيَ فِي النَّارِ، مَا احْتَرَقَ»
  • Хусейн Салим Асад:его иснад слаб из-за слабости ибн Лахииإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعةمسند الدارمي - ت حسين أسد
Нам передал Абдуллах ибн Язид, нам передал Ибн Лахи‘а от Мишраха ибн Ха‘ана, который сказал: я слышал, как Укба ибн Амир говорил: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Если бы Коран поместили в кожаный сосуд, а затем бросили его в огонь, он бы не сгорел»
т. 4 с. 2086

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Тахридж3Редкие слова1
إِهَابٍ ،
أُهُبٌ (ухуб) — множественное число от إهاب (ихаб), что означает кожа. В хадисе Омара говорится: «В доме есть тухлая кожа (ухуб атинат)». Ухуб — кожа, и некоторые говорят, что так называют кожу до выделки, а после выделки — нет. Аттина — гниющая часть при выделке. В хадисе сказано: «Если бы Коран был написан на коже, а затем брошен в огонь, он бы не сгорел». Это считается чудом Корана во времена Пророка, как и знамения пророков. Также говорят, что тот, кого Аллах научил Корану, не сгорит в огне Последнего мира, и тело хранителя Корана подобно коже. В другом хадисе говорится: «Любая кожа, которая выделана, считается чистой». Аиша описывала своего отца: «Он останавливал кровь в своей коже», то есть в теле. В словаре упоминается слово «ахаб» — название места в окрестностях Медины. Также говорят «яхаб» с буквой я.