HadithLab
ع
Муватта Малика · Глава о внимании в пятницу во время проповеди имама

Хадис № 7

وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ أَبِي مَالِكٍ الْقُرَظِيِّ أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُمْ كَانُوا فِي زَمَانِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، يُصَلُّونَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، حَتَّى يَخْرُجَ عُمَرُ. فَإِذَا خَرَجَ عُمَرُ، وَجَلَسَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَأَذَّنَ الْمُؤَذِّنُونَ - قَالَ ثَعْلَبَةُ - جَلَسْنَا نَتَحَدَّثُ. «فَإِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُونَ وَقَامَ عُمَرُ يَخْطُبُ، أَنْصَتْنَا، فَلَمْ يَتَكَلَّمْ مِنَّا أَحَدٌ» قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: «فَخُرُوجُ الْإِمَامِ يَقْطَعُ الصَّلَاةَ، وَكَلَامُهُ يَقْطَعُ الْكَلَامَ»
Мне передали от Малика, от Ибн Шихаба, от Са‘лабы ибн Абу Малика аль-Курази, что он сообщил ему следующее: во времена Умара ибн аль-Хаттаба они совершали (добровольную) молитву в пятницу до тех пор, пока не выходил Умар. Когда Умар выходил и садился на минбар, и муэдзины произносили азан, — сказал Са‘лаба, — мы садились и беседовали. «Когда муэдзины замолкали и Умар встал, чтобы произнести проповедь, мы замолкали, и никто из нас не говорил». Ибн Шихаб сказал: «Выход имама прекращает (добровольную) молитву, а его речь прекращает разговор».
т. 1 с. 103

Цепочка передатчиков

أَنْصَتْنَا
نَصَت (насат) — в хадисе о пятничной молитве употреблено слово «وأنصت ولم يلغ» — «внемлите и не говорите лишнего». В хадисах неоднократно встречается упоминание слова «إنصات» — молчание, внимательное слушание. Говорят: «أنصت ينصت إنصاتًا» — когда кто-то молчит, как слушатель. Также есть глагол «نصت» и «أنصتّه», означающие заставить кого-то замолчать, при этом глагол является переходным и обязательным. В хадисе Тальхи говорится: «Один человек из Басры сказал ему: клянусь Аллахом, не будь первым, кто предаст. Тальха ответил: «أنصتونى أنصتونى« — «Внемлите мне, внемлите мне««. Аль-Харови объясняет, что говорят «أنصتّـه» и «أنصتّ له» подобно тому, как говорят «نصحتُه» и «نصحت له». Аз-Замахшари говорит, что «أنصتونى» происходит от «إنصات» с предлогом «إلى», который затем опущен, и значит «слушайте меня».