Пятьдесят восьмой хадис Йахьи ибн Саида
167 - Малик передаёт от Йахьи ибн Саида, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сказала: «Я видела три луны, упавшие мне на колени, и рассказала своё видение Абу Бакру ас-Сиддику». Она сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ скончался и был похоронен в её доме, Абу Бакр сказал ей: «Это одна из твоих лун, и она лучшая из них»».
Именно так этот хадис приводится в «Муваттаʼ» у Йахьи, аль-Каʼнаби, Ибн Вахба и большинства передатчиков.
Его же передал Кутайба ибн Саид от Малика от Йахьи ибн Саида от Саида ибн аль-Мусаййаба от Аиши, что она сказала: «Я видела три луны, упавшие мне на колени», — и передал далее так же. Это привёл Абу Дауд от Кутайбы.
Абу Дауд сказал: нам передал Ахмад ибн Амр ибн ас-Сарх, сказав: передал мне Анас ибн Ийад от Йахьи ибн Саида, который сказал: я слышал, как Саид ибн аль-Мусаййаб говорил: Аиша сказала: «Я поистине видела три луны, упавшие мне на колени». Абу Бакр сказал: «Ты видела благое». Он сказал: и я слышал, как люди рассказывали, что когда Посланник Аллаха ﷺ был взят [Аллахом] и похоронен в её доме, Абу Бакр сказал ей: «Это одна из твоих лун, и она лучшая из них».
Его же передал Мухаммад ибн Сирин от Аиши, но я не думаю, что он слышал это непосредственно от неё; а мурсаль-риваяты Ибн Сирина считаются у них достоверными, как и мурсаль-риваяты Саида ибн аль-Мусаййаба.
Нам передал Абд аль-Варис ибн Суфьян, сказав: нам передал Касим ибн Асбаг, сказав: нам передал Мудар ибн Мухаммад аль-Куфи, [сказав]: нам передал Ибрахим ибн Усман, [сказав]: нам передал Махлад ибн Хусайн от Хишама ибн Хассана от Ибн Сирина, который сказал: Аиша увидела, будто на её коленях лежат три луны. Он сказал: она рассказала об этом Абу Бакру, и он сказал: «Если твоё видение правдиво, то в твоём доме будут похоронены три лучших человека на земле». Он сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ был взят [Аллахом] и похоронен в её доме, он сказал: «О Аиша, это одна из твоих лун».
Абу Бакр ас-Сиддик (да будет доволен им Аллах) был самым проницательным из людей в толковании сновидений.
В этом хадисе — доказательство того, что души предшественников были заняты сновидениями и их толкованием. Луны же, и Аллах знает лучше, — это Пророк ﷺ, Абу Бакр и Умар, которые были похоронены в её доме.
В этом и заключается толкование падения лун на её колени. В этом также доказательство того, что луна в толковании снов может означать великого правителя точно так же, как солнце, и Аллах знает лучше.
В этом также опровержение мнения тех, кто говорил, что луна в толковании означает неарабского правителя, а солнце — арабского.
Что касается риваята тех, кто передал слова «упали мне на колени» (سقطن في حجري), то в нём указание на то, что толкование иногда исходит из производности слова и близости смысла: ведь слово её «упали мне на колени» (حِجْري) Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) истолковал как погребение в её комнате (حُجْرتها) и её доме, — как если бы слово «комната» (حجرة) было выведено из слова «колени» (حِجْر); а «дом» и «комната» здесь равнозначны, поскольку исходный смысл слова — соединение, собирание. Как бы он вывел толкование из самого звучания слова, и Аллах знает лучше.
Падение здесь означает погребение. А знание толкования сновидений относится к знаниям, [присущим] пророкам и людям веры, и довольно тебе того, что сообщил Аллах об этом относительно Йусуфа, мир ему, и того, что пришло в достоверных преданиях о Пророке ﷺ на этот счёт. Имамы верного пути из числа сподвижников, последователей и тех, кто пришёл после них из числа учёных мусульман, приверженцев сунны и общины, единогласны в вере в это и в том, что это — глубокая мудрость и милость, которой Аллах одаряет того, кого желает; и это — благовестия, остающиеся после Пророка ﷺ.