HadithLab
ع
Муватта Малика · Общие положения о погребениях

Хадис № 46

حَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ مَالِكٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَبْلَ أَنْ يَمُوتَ وَهُوَ مُسْتَنِدٌ إِلَى صَدْرِهَا وَأَصْغَتْ إِلَيْهِ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَأَلْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الْأَعْلَى» وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ أَنَّهُ بَلَغَهُ، أَنَّ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَا مِنْ نَبِيٍّ يَمُوتُ حَتَّى يُخَيَّرَ، قَالَتْ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ: «اللَّهُمَّ الرَّفِيقَ الْأَعْلَى»، فَعَرَفْتُ أَنَّهُ ذَاهِبٌ
Мне передал Яхья от Малика, от Хишама ибн Урвы, от Аббада ибн Абдуллаха ибн аз-Зубайра, что Аиша, жена Пророка ﷺ, сообщила ему, что она слышала, как Посланник Аллаха ﷺ перед смертью, опираясь на её грудь, — а она склонилась к нему, — говорил: «О Аллах, прости меня, помилуй меня и присоедини меня к высочайшему сонму». И мне передал он (Яхья) от Малика, что до него дошло, что Аиша сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Нет пророка, который умирает, не будучи прежде дан выбор». Она сказала: «И я слышала, как он говорил: «О Аллах, к высочайшему сонму». Тогда я поняла, что он уходит (умирает)».
т. 1 с. 238

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Танвир аль-хавалик · Ас-Суюти · т. 1, с. 37
[٤٥] عَن أم ولد لإِبْرَاهِيم بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف رَوَاهُ قُتَيْبَة عَن مَالك فَقَالَ عَن أم ولد لعبد الرَّحْمَن بن عَوْف وَمن طَرِيق أخرجه التِّرْمِذِيّ ثمَّ قَالَ وَرَوَاهُ عبد الله بن الْمُبَارك عَن مَالك فَقَالَ عَن أم ولد لعوف بن عبد الرَّحْمَن بن عَوْف قَالَ وَهُوَ وهم وَإِنَّمَا هُوَ لإِبْرَاهِيم وَهُوَ الصَّحِيح أَنَّهَا سَأَلت أم سَلمَة قَالَ بن عبد الْبر رَوَاهُ الْحُسَيْن بن الْوَلِيد عَن مَالك فَأَخْطَأَ فِيهِ فَإِنَّهُ قَالَ فِيهِ عَن مُحَمَّد بن إِبْرَاهِيم بن الْحَارِث عَن حميدة أَنَّهَا سَأَلت عَائِشَة وَهَذَا خطأ وَإِنَّمَا هُوَ لأم سَلمَة لَا لعَائِشَة وَكَذَا رَوَاهُ الْحفاظ فِي الْمُوَطَّأ وَغير الْمُوَطَّأ عَن مَالك يطهره مَا بعده قَالَ بن عبد الْبر وَغَيره قَالَ مَالك مَعْنَاهُ فِي الْعِنَب الْيَابِس والقذر الجاف الَّذِي لَا يلصق مِنْهُ بِالثَّوْبِ شَيْء وَإِنَّمَا يعلق فيزول الْمُتَعَلّق بِمَا بعده لِأَن النَّجَاسَة يطهرها غير المَاء [٤٦] يقلس قَالَ فِي النِّهَايَة القلس بِالتَّحْرِيكِ وَقيل بِالسُّكُونِ مَا خرج من الْجوف مَلأ الْفَم أَو دونه وَلَيْسَ بقيء فَإِن عَاد فَهُوَ الْقَيْء [٤٨] أكل كتف شَاة ثمَّ صلى وَلم يتَوَضَّأ قَالَ الْحَافِظ بن حجر أَفَادَ القَاضِي إِسْمَاعِيل أَن ذَلِك كَانَ فِي بَيت ضباعة بنت الزبير بن عبد الْمطلب وَهِي بنت عَم النَّبِي ﷺ
[45] От Умм Ульд передал Ибрахим ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф, его передал Кутейба от Малика. Он сказал, что передача от Умм Ульд принадлежит Абд ар-Рахману ибн Ауф и другим путём её передал ат-Тирмизи. Затем он сказал, что передал её Абдуллах ибн аль-Мубарак от Малика, который сказал, что передача от Умм Ульд принадлежит Ауфу ибн Абд ар-Рахману ибн Ауф. Он отметил, что это заблуждение, и что на самом деле она принадлежит Ибрахиму, и это правильно. Она спросила Умм Саламу. Ибн Абд аль-Бар передал, что аль-Хусейн ибн аль-Валид передал от Малика, но ошибся в этом, так как он сказал, что передача от Мухаммада ибн Ибрахима ибн аль-Харис от Хумайда, что она спросила Айшу, и это ошибка. На самом деле она принадлежит Умм Саламе, а не Айше. Так же передавали мухаддисы в «Муватта» и вне «Муватта» от Малика, очищая её, что дальше. Ибн Абд аль-Бар и другие сказали, что по мнению Малика это относится к сухому и грязному винограду, который не оставляет следов на одежде, а лишь прилипает и затем удаляется. То, что прилипает, относится к следующему, так как нечистоту очищает не вода. [46] «Яклис» — в «Ан-Нихайя» сказано, что яклис — это движение, а по другой версии — без движения, то, что выходит из желудка и наполняет рот или меньше, и это не рвота. Если повторяется, то это уже рвота. [48] Он съел плечо овцы, затем совершил молитву, не совершив омовения. Хафиз Ибн Хаджар сообщил, что судья Исмаил сказал, что это было в доме Дибаа, дочери аз-Зубайра ибн Абд аль-Мутталиба, которая была двоюродной сестрой Пророка ﷺ.